فوائد مهمة

إحداها : الصحيح يتنوع إلى متفق عليه ، ومختلف فيه ، كما سبق ذكره . ويتنوع إلى مشهور ، وغريب ، وبين ذلك .

ثم إن nindex.php?page=treesubj&link=29094درجات الصحيح  تتفاوت في القوة بحسب تمكن الحديث من الصفات المذكورة [ ص: 15 ] التي تنبني الصحة عليها ، وتنقسم باعتبار ذلك إلى أقسام يستعصي إحصاؤها على العاد الحاصر .

ولهذا نرى الإمساك عن الحكم لإسناد أو حديث بأنه الأصح على الإطلاق . على أن جماعة من أئمة الحديث خاضوا غمرة ذلك ، فاضطربت أقوالهم .

فروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه أنه قال : " nindex.php?page=treesubj&link=29097أصح الأسانيد  كلها : nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن سالم عن أبيه " . وروينا نحوه عن ( nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ) .

وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي الفلاس أنه قال : " أصح الأسانيد : nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي " .

وروينا نحوه عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني ، وروي ذلك عن غيرهما .

ثم [ ص: 16 ] منهم من عين الراوي عن محمد ، وجعله nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني . ومنهم من جعله ابن عون .

وفيما نرويه عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين أنه قال : " أجودها nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله " .

وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة قال : " أصح الأسانيد كلها nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي " .

وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=12070أبي عبد الله البخاري - صاحب الصحيح - أنه قال : " أصح الأسانيد كلها : مالك عن نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر " . وبنى الإمام أبو منصور عبد القاهر بن طاهر التميمي على ذلك : أن أجل الأسانيد : " nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي عن مالك عن نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر " واحتج بإجماع أصحاب الحديث على أنه لم يكن في الرواة عن مالك أجل من nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رضي الله عنهم أجمعين ، والله أعلم .

فَوَائِدُ مُهِمَّةٌ

إِحْدَاهَا : الصَّحِيحُ يَتَنَوَّعُ إِلَى مُتَّفَقٍ عَلَيْهِ ، وَمُخْتَلَفٍ فِيهِ ، كَمَا سَبَقَ ذِكْرُهُ . وَيَتَنَوَّعُ إِلَى مَشْهُورٍ ، وَغَرِيبٍ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ .

ثُمَّ إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29094دَرَجَاتِ الصَّحِيحِ  تَتَفَاوَتُ فِي الْقُوَّةِ بِحَسَبِ تَمَكُّنِ الْحَدِيثِ مِنَ الصِّفَاتِ الْمَذْكُورَةِ [ ص: 15 ] الَّتِي تَنْبَنِي الصِّحَّةُ عَلَيْهَا ، وَتَنْقَسِمُ بِاعْتِبَارِ ذَلِكَ إِلَى أَقْسَامٍ يَسْتَعْصِي إِحْصَاؤُهَا عَلَى الْعَادِّ الْحَاصِرِ .

وَلِهَذَا نَرَى الْإِمْسَاكَ عَنِ الْحُكْمِ لِإِسْنَادٍ أَوْ حَدِيثٍ بِأَنَّهُ الْأَصَحُّ عَلَى الْإِطْلَاقِ . عَلَى أَنَّ جَمَاعَةً مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ خَاضُوا غَمْرَةَ ذَلِكَ ، فَاضْطَرَبَتْ أَقْوَالُهُمْ .

فَرُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ أَنَّهُ قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=29097أَصَحُّ الْأَسَانِيدِ  كُلِّهَا : nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ " . وَرُوِّينَا نَحْوَهُ عَنْ ( nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ) .

وَرُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الْفَلَّاسِ أَنَّهُ قَالَ : " أَصَحُّ الْأَسَانِيدِ : nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ " .

وَرُوِّينَا نَحْوَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ غَيْرِهِمَا .

ثُمَّ [ ص: 16 ] مِنْهُمْ مَنْ عَيَّنَ الرَّاوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَجَعَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيَّ . وَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَهُ ابْنَ عَوْنٍ .

وَفِيمَا نَرْوِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قَالَ : " أَجْوَدُهَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ " .

وَرُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : " أَصَحُّ الْأَسَانِيدِ كُلِّهَا nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ " .

وَرُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12070أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيِّ - صَاحِبِ الصَّحِيحِ - أَنَّهُ قَالَ : " أَصَحُّ الْأَسَانِيدِ كُلِّهَا : مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ " . وَبَنَى الْإِمَامُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ التَّمِيمِيُّ عَلَى ذَلِكَ : أَنَّ أَجَلَّ الْأَسَانِيدِ : " nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ " وَاحْتَجَّ بِإِجْمَاعِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي الرُّوَاةِ عَنْ مَالِكٍ أَجَلُّ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .