الأدب الثالث : nindex.php?page=treesubj&link=15106_20260وأول ما ينظر فيه بعد ولايته : المحبوسون ، لأن الحبس عذاب ، قال في الجواهر : فيطلق من حبس في ظلم أو تعزير وبلغ حده ، ثم ينظر [ ص: 62 ] في الأوصياء وكوافل الأطفال إذ رافع لوقائعها إليه ، قال أصبغ : ينبغي له إذا قعد للقضاء يأمر مناديا ينادي عنه في الناس : أن كل يتيم لم يبلغ ولا وصي له ولا وكيل ، وكل سفيه مستوجب للولاية منعت الناس من متاجرته ومداينته ، ومن علم مكان أحد من هؤلاء فليرفعه إلينا لنولي عليه ويحجر ، فمن داينه بعد منادي القاضي أو باع منه أو ابتاع فهو مردود .

الْأَدَبُ الثَّالِثُ : nindex.php?page=treesubj&link=15106_20260وَأَوَّلُ مَا يَنْظُرُ فِيهِ بَعْدَ وِلَايَتِهِ : الْمَحْبُوسُونَ ، لِأَنَّ الْحَبْسَ عَذَابٌ ، قَالَ فِي الْجَوَاهِرِ : فَيُطْلِقُ مَنْ حُبِسَ فِي ظُلْمٍ أَوْ تَعْزِيرٍ وَبَلَغَ حَدَّهُ ، ثُمَّ يَنْظُرُ [ ص: 62 ] فِي الْأَوْصِيَاءِ وَكَوَافِلِ الْأَطْفَالِ إِذْ رَافَعَ لِوَقَائِعِهَا إِلَيْهِ ، قَالَ أَصْبَغُ : يَنْبَغِي لَهُ إِذَا قَعَدَ لِلْقَضَاءِ يَأْمُرُ مُنَادِيًا يُنَادِي عَنْهُ فِي النَّاسِ : أَنَّ كُلَّ يَتِيمٍ لَمْ يَبْلُغْ وَلَا وَصِيَّ لَهُ وَلَا وَكِيلَ ، وَكُلَّ سَفِيهٍ مُسْتَوْجِبٌ لِلْوِلَايَةِ مُنِعَتِ النَّاسُ مِنْ مُتَاجَرَتِهِ وَمُدَايَنَتِهِ ، وَمَنْ عَلِمَ مَكَانَ أَحَدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ فَلْيَرْفَعْهُ إِلَيْنَا لِنُوَلِّيَ عَلَيْهِ وَيُحْجَرَ ، فَمَنْ دَايَنَهُ بَعْدَ مُنَادِي الْقَاضِي أَوْ بَاعَ مِنْهُ أَوِ ابْتَاعَ فَهُوَ مَرْدُودٌ .