[ ص: 510 ] الباب الرابع

في آدابه

في الجواهر : nindex.php?page=treesubj&link=2433تعجيل الفطر عند الغروب   ; لقوله - صلى الله عليه وسلم - في مسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10348842لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " . فلو أراد nindex.php?page=treesubj&link=2486الوصال  حكى اللخمي المنع والجواز واختاره إلى السحر ، وكراهيته إلى الليلة القابلة . قال - صلى الله عليه وسلم - في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10348843ولا تواصلوا ، فأيكم أراد أن يواصل إلى السحر ؟ " ، قالوا : إنك تواصل ، قال : " إني لست كهيئتكم ; إني أبيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني " .

nindex.php?page=treesubj&link=2436وتأخير السحور  nindex.php?page=hadith&LINKID=10348844لما روى أنس أنه - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت تسحرا ، فلما فرغا من سحورهما قام - صلى الله عليه وسلم - إلى الصلاة ، قيل nindex.php?page=showalam&ids=9لأنس : كم كان فيها ؟ قال : قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية .

nindex.php?page=treesubj&link=2444وكف اللسان عن الهذيان   ; لقوله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10348845إذا أصبح أحدكم يوما صائما فلا يرفث ، ولا يجهل ، فإن أحد شاتمه أو قاتله فليقل : إني صائم " . الرفث : مباشرة النساء .

سؤال : كيف يقول : إني صائم ; مع تحريم الرياء والتمدح بالطاعات ؟

[ ص: 511 ] جوابه : قيل معناه يقول بلسان الحال لا بالمقال ، أي : يعرض عنه إعراض الصائمين ولا يفهمه شيئا ، وسمي ذلك قولا كما قالت العرب : واشتكى إلي طول السرى .

قال سند : وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : يستحب nindex.php?page=treesubj&link=2437الفطر على رطب   ; لما في أبي داود أنه - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10348846كان يفطر على رطبات ، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء " . وكره مالك أن يعمل لأهل المسجد طعاما ، وكره إجابتهم له لتحمل المنن والتوسل إلى المباهاة .

[ ص: 510 ] الْبَابُ الرَّابِعُ

فِي آدَابِهِ

فِي الْجَوَاهِرِ : nindex.php?page=treesubj&link=2433تَعْجِيلُ الْفِطْرِ عِنْدَ الْغُرُوبِ   ; لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مُسْلِمٍ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10348842لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ " . فَلَوْ أَرَادَ nindex.php?page=treesubj&link=2486الْوِصَالَ  حَكَى اللَّخْمِيُّ الْمَنْعَ وَالْجَوَازَ وَاخْتَارَهُ إِلَى السَّحَرِ ، وَكَرَاهِيَتَهُ إِلَى اللَّيْلَةِ الْقَابِلَةِ . قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10348843وَلَا تُوَاصِلُوا ، فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ إِلَى السَّحَرِ ؟ " ، قَالُوا : إِنَّكَ تُوَاصِلُ ، قَالَ : " إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ ; إِنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ يَسْقِينِي " .

nindex.php?page=treesubj&link=2436وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ  nindex.php?page=hadith&LINKID=10348844لِمَا رَوَى أَنَسٌ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=showalam&ids=47وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ تَسَحَّرَا ، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سُحُورِهِمَا قَامَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الصَّلَاةِ ، قِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=9لِأَنَسٍ : كَمْ كَانَ فِيهَا ؟ قَالَ : قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً .

nindex.php?page=treesubj&link=2444وَكَفُّ اللِّسَانِ عَنِ الْهَذَيَانِ   ; لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10348845إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا فَلَا يَرْفُثُ ، وَلَا يَجْهَلُ ، فَإِنْ أَحَدٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ " . الرَّفَثُ : مُبَاشَرَةُ النِّسَاءِ .

سُؤَالٌ : كَيْفَ يَقُولُ : إِنِّي صَائِمٌ ; مَعَ تَحْرِيمِ الرِّيَاءِ وَالتَّمَدُّحِ بِالطَّاعَاتِ ؟

[ ص: 511 ] جَوَابُهُ : قِيلَ مَعْنَاهُ يَقُولُ بِلِسَانِ الْحَالِ لَا بِالْمَقَالِ ، أَيْ : يُعْرِضُ عَنْهُ إِعْرَاضَ الصَّائِمِينَ وَلَا يُفْهِمُهُ شَيْئًا ، وَسُمِّيَ ذَلِكَ قَوْلًا كَمَا قَالَتِ الْعَرَبُ : وَاشْتَكَى إِلَيَّ طُولَ السُّرَى .

قَالَ سَنَدٌ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : يُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=2437الْفِطْرُ عَلَى رُطَبٍ   ; لِمَا فِي أَبِي دَاوُدَ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10348846كَانَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ " . وَكَرِهَ مَالِكٌ أَنْ يَعْمَلَ لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ طَعَامًا ، وَكَرِهَ إِجَابَتَهُمْ لَهُ لِتَحَمُّلِ الْمِنَنِ وَالتَّوَسُّلِ إِلَى الْمُبَاهَاةِ .