17447 - قال مالك في رجل جهل فبدأ بالسعي بين الصفا والمروة ، قبل أن يطوف بالبيت . قال : ليرجع ، فليطف بالبيت . ثم ليسع بين الصفا والمروة ، وإن جهل ذلك حتى يخرج من مكة ويستبعد ، فإنه يرجع إلى مكة ، فيطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة . وإن كان أصاب النساء رجع فطاف بالبيت ، وسعى بين الصفا والمروة حتى يتم ما بقي عليه من تلك العمرة . ثم عليه عمرة [ ص: 228 ] أخرى والهدي .

التالي السابق

الشرح

17448 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : لَا خِلَافَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِي أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ قَبْلَ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ .

17449 - وَبِذَلِكَ جَاءَتِ الْآثَارُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَذَلِكَ فَعَلَ فِي عُمْرَاتِهِ كُلِّهَا وَفِي حَجَّتِهِ ، قَالَ : " خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ " .

17450 - وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيمَنْ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ مَالِكٌ مَا ذَكَرْنَا عَنْهُ فِي " الْمُوَطَّأِ " .

17451 - وَهُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ ، مِنْهُمُ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَصْحَابُهُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَرِوَايَةٌ عَنِ الثَّوْرِيِّ .

17452 - رَوَى ذَلِكَ ابْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ وَمِهْرَانُ الرَّازِيُّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنْ سَعَى الْحَاجُّ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ فَإِنَّهُ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيُجْزِئُهُ .

17453 - وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : سَأَلْتُ الثَّوْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ بَدَأَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَبْلَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ؟ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ . عَنْ عَطَاءٍ : يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَقَدْ جَزَى عَنْهُ .

17454 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ : وَأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ : يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يَعُودُ إِلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَيَطُوفُ بِهِمَا .

[ ص: 229 ] 17455 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : فَإِنْ طَافَ بِهِمَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ ثُمَّ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ تَوَضَّأَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَلَا يُجْزِئُهُ غَيْرُ ذَلِكَ عِنْدَ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ ; لِأَنَّهُمَا يَقُولَانِ إِنَّهُ لَا يُجْزِئُ السَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا بَعْدَ إِكْمَالِ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ عَلَى طَهَارَةٍ ، وَالطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عِنْدَهُمَا كَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَقَدْ أَجْمَعُوا أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ السُّجُودُ قَبْلَ الرُّكُوعِ .

17456 - وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ وَالِاخْتِلَافُ فِيهِ .

17457 - وَلَا فَرْقَ عِنْدَ مَالِكٍ ، وَالشَّافِعِيِّ بَيْنَ مَنْ نَسِيَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَبَيْنَ مَنْ قَدَّمَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ، وَعَلَيْهِ الرُّجُوعُ إِلَى الطَّوَافِ ، ثُمَّ السَّعْيُ عِنْدَ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ ، خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ أَوْ لَمْ يَخْرُجْ ، أَبْعَدَ أَوْ لَمْ يُبْعِدْ فَإِنْ وَطِئَ النِّسَاءَ قَبْلَ الطَّوَافِ ، فَعَلَيْهِ قَضَاءُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَمَعَ ذَلِكَ الْهَدْيُ عَلَى مَا يَأْتِي فِي بَابِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

17458 - وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَبُو يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٌ : وَمَنْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ ، وَقَدْ رَأَى أَنَّهُ كَانَ قَدَّمَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ فَعَلَيْهِ دَمٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَعُودَ .

17448 - قال أبو عمر : لا خلاف بين العلماء في أن يطوف بالبيت في الحج والعمرة قبل السعي بين الصفا والمروة .

17449 - وبذلك جاءت الآثار عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كذلك فعل في عمراته كلها وفي حجته ، قال : " خذوا عني مناسككم " .

17450 - واختلف العلماء فيمن سعى بين الصفا والمروة من قبل أن يطوف بالبيت ، فقال مالك ما ذكرنا عنه في " الموطأ " .

17451 - وهو قول جمهور الفقهاء ، منهم أبو حنيفة ، وأصحابه ، وأبو ثور ، وأحمد ، وإسحاق ، ورواية عن الثوري .

17452 - روى ذلك ابن أبي الزرقاء ومهران الرازي ، عن الثوري ، أنه قال : إن سعى الحاج بين الصفا والمروة قبل أن يطوف بالبيت فإنه يطوف بالبيت ويجزئه .

17453 - وذكر عبد الرزاق ، قال : سألت الثوري عن رجل بدأ بالصفا والمروة قبل الطواف بالبيت ؟ فقال : أخبرني ابن جريج . عن عطاء : يطوف بالبيت وقد جزى عنه .

17454 - قال عبد الرزاق ، عن سفيان : وأما نحن فنقول : يطوف بالبيت ثم يعود إلى الصفا والمروة فيطوف بهما .

[ ص: 229 ] 17455 - قال أبو عمر : فإن طاف بهما على غير طهارة ثم طاف بين الصفا والمروة ، ثم ذكر توضأ وطاف بالبيت ثم بالصفا والمروة ، ولا يجزئه غير ذلك عند مالك والشافعي ; لأنهما يقولان إنه لا يجزئ السعي بين الصفا والمروة إلا بعد إكمال الطواف بالبيت على طهارة ، والطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة عندهما كالركوع والسجود ، وقد أجمعوا أنه لا يجزئ السجود قبل الركوع .

17456 - وقد تقدم القول في الطواف بالبيت على غير طهارة والاختلاف فيه .

17457 - ولا فرق عند مالك ، والشافعي بين من نسي السعي بين الصفا والمروة وبين من قدم السعي بين الصفا والمروة على الطواف بالبيت ، وعليه الرجوع إلى الطواف ، ثم السعي عند مالك والشافعي ، خرج من مكة أو لم يخرج ، أبعد أو لم يبعد فإن وطئ النساء قبل الطواف ، فعليه قضاء الحج والعمرة ومع ذلك الهدي على ما يأتي في بابه إن شاء الله .

17458 - وقال أبو حنيفة ، وأبو يوسف ، ومحمد : ومن خرج من مكة ، وقد رأى أنه كان قدم السعي بين الصفا والمروة على الطواف بالبيت فعليه دم وليس عليه أن يعود .