الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
30843 - قال مالك : ولا يجوز لرجل أن nindex.php?page=treesubj&link=5979يشترط على من قارضه ، أن لا يشتري إلا من فلان ، لرجل يسميه ، فذلك غير جائز ; لأنه يصير له أجيرا بأجر ليس بمعروف .
30845 - وقد اتفق nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، ومالك أن العامل إذا عمل على ذلك رد إلى أجر مثله .
30846 - وقد اختلف أصحاب مالك فيما يرد في القراض الفاسد إلى قراض المثل ، وما يرد منه إلى أجرة المثل :
30847 - فقال ابن القاسم : كل ما دخله التزيد ، والتحجير ، فإن العامل يرد فيه إلى أجرة مثله ، ويكون في ذلك كله أجيرا ، حاشا مسألتين ، فإنهما خرجتا عن أصله :
30848 - ( إحداهما ) : nindex.php?page=treesubj&link=5979العامل يشترط عليه ضمان مال القراض ، فقال : يرد [ ص: 151 ] إلى قراض مثله ممن لا ضمان عليه .
30849 - ( والمسألة الثانية ) : إذا ضرب أجلا ، فإنه يرد إلى قراض مثله ، وسائر ذلك من هذا الباب خاصة يكون أجيرا ، وما عدا التزيد والتحجير ، فإنه يكون فيه على قراض مثله .
30850 - وذكر ابن حبيب عن أشهب nindex.php?page=showalam&ids=12873وابن الماجشون أنهما قالا : يرد في القراض الفاسد كله إلى قراض مثله .
30851 - قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=15136عبد العزيز بن أبي سلمة : القراض الفاسد كله يرد العامل فيه إلى أجرة المثل .
30852 - وهو قول أبي حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي في القراض الفاسد ، أنه يرد العامل فيه إلى أجرة مثله ، والمال كله وربحه لرب المال .
30853 - وذكر ابن خواز بنداذ ، قال : الأصل من قول مالك في nindex.php?page=treesubj&link=5951القراض الفاسد ، أنه يرد إلى أجرة المثل إلا في مسائل يسيرة مثل القراض على جزء مجهول من الربح ، والقراض إلى مدة ، والقراض بعرض ، والقراض على الضمان ، [ ص: 152 ] قال : وأظن ذلك كله استحسانا والأصل فيه الرد إلى أجرة المثل .
30854 - قال أبو عمر : قد اختلف قول مالك في nindex.php?page=treesubj&link=5954_5979القراض الذي يشترط فيه على العامل ضمان المال ، فمرة قال : يرد إلى قراض مثله ، ومرة قال : يرد إلى أجرة مثله .
30855 - وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .
30856 - وقال أبو حنيفة : المضاربة جائزة ، والشرط باطل .
30857 - وأما nindex.php?page=treesubj&link=5979القراض إلى أجل ، فأجازه الكوفيون ، وقالوا : المضاربة جائزة إلا أن يتفاسخا .
30858 - وقال مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي : لا يجوز إلا أن مالكا قال إن وقعت ردت إلى قراض المثل .
30859 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : إن أخذ المال قراضا إلى أجل فسخ القراض ، فإن عمل على ذلك رد إلى أجرة مثله .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات