الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                        [ ص: 186 ] ( 15 ) باب ما جاء في القراض

                                                                                                                        1375 - قال مالك : في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا ، فابتاع به سلعة ، فقال له صاحب المال : بعها ، وقال الذي أخذ المال لا أرى وجه بيع ، فاختلفا في ذلك ، قال : لا ينظر إلى قول واحد منهما ، ويسئل عن ذلك أهل المعرفة والبصر بتلك السلعة ، فإن رأوا وجه بيع ، بيعت عليهما ، وإن رأوا وجه انتظار ، انتظر بها .

                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                        30978 - قال أبو عمر : خالفه الشافعي ، والكوفيون ، فقالوا : تباع في الوقت ; لأن حصة رب المال في الربح كحصة العامل ، فلكل واحد منهما أن ينقض القراض قبل العمل وبعده ; لأنه ليس بعقد لازم لواحد منهما .

                                                                                                                        30979 - وقد خالف سحنون ابن القاسم في العامل بالقراض يبيع السلع بدين ، ثم يأبى من تقاضى الثمن ، ويسلم ذلك إلى ربه ، ويرضى بذلك رب المال .

                                                                                                                        30980 - فقال ابن القاسم : لا بأس بذلك ، وهو بمنزلة العامل يموت ويسلم ورثته المال إلى ربه يتقاضاه على أنه لا شيء لهم من الربح .

                                                                                                                        30981 - وأنكر ذلك سحنون ، ولم يبين الوجه الذي كرهه .




                                                                                                                        الخدمات العلمية