الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1462 - مالك : أنه بلغه أن رجلا من الأنصار من بني الحارث بن [ ص: 355 ] الخزرج ، nindex.php?page=treesubj&link=33618تصدق على أبويه بصدقة ، فهلكا ، فورث ابنهما المال ، وهو نخل ، فسأل عن ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : قد أجرت في صدقتك وخذها بميراثك .
33196 - قال أبو عمر : روي هذا الحديث من وجوه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمعنى واحد ، أحسنها حديث nindex.php?page=showalam&ids=134بريدة الأسلمي .
33197 - أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا محمد بن بكر حدثني أبو داود ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : حدثني زهير ، قال : حدثني عبد الله بن عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، nindex.php?page=hadith&LINKID=955352أن امرأة أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقالت : كنت تصدقت على أمي بوليدة ، وأنها ماتت ، وتركت تلك الوليدة ، قال : وجب أجرك ، ورجعت إليك بالميراث .
[ ص: 356 ] 33198 - وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الحارثي الخزرجي - وهو الذي أري الأذان في المنام - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجه فيه لين ، ولكنه يحتمل .
33199 - وجمهور العلماء على القول بهذا الحديث ، ولم يختلف أئمة الفتوى بالحجاز ، والعراق ، منهم مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وأبو حنيفة ، وأصحابهم في العمل به .
33200 - وكان nindex.php?page=showalam&ids=14117الحسن بن حي يستحب لمن nindex.php?page=treesubj&link=33618تصدق بصدقة ، ثم رجعت إليه بالميراث أن يتصدق بها .
33201 - وشذت فرقة من أهل الظاهر لم تعرف الحديث ، فكرهت له أخذها بالميراث ، ورأته من باب الرجوع في الصدقة .
33202 - وقد مضى قولنا في الرجوع في الصدقة في مواضع من هذا الكتاب :
33203 - منها حديث عمر في الفرس ، ومنها حديث عائشة في قصة لحم nindex.php?page=showalam&ids=216بريرة ، فأغنى ذلك عن إعادته هنا .
33204 - وروينا عن مسروق أنه سئل عن الرجل يتصدق بالصدقة ، ثم يردها إليه بالميراث ، فقال : ما رد عليك القرآن ، فكل .
[ ص: 357 ] 33205 - قال أبو عمر : لا معنى لقول من كره رجوع الصدقة إلى المتصدق بها بالميراث ; لأنه مخالف لظاهر القرآن في عموم آيات المواريث ، ومخالف الأثر ، وجمهور العلماء ، وبالله التوفيق .