الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
251 220 م - وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان nindex.php?page=treesubj&link=1252يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمة ، فيقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=952538 " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له [ ص: 139 ] ما تقدم من ذنبه .
6239 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب : فتوفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والأمر على ذلك ، ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبى بكر وصدرا من خلافة عمر .
6240 - فقد ذكرنا في " التمهيد " الاختلاف على مالك ، وعلى nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب في إسناده في هذا الحديث ومتنه بأبسط ما يكون والحمد لله .
[ ص: 140 ] [ ص: 141 ] [ ص: 142 ] [ ص: 143 ] [ ص: 144 ] [ ص: 145 ] 6241 - وفيه من الفقه nindex.php?page=treesubj&link=1252فضل قيام رمضان .
6242 - وظاهره يبيح فيه الجماعة والانفراد لأنه لم يقل فيه من nindex.php?page=treesubj&link=28184قام رمضان وحده ولا في جماعة .
6245 - وفي قوله ، عليه السلام : " إيمانا واحتسابا " دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=30524الأعمال الصالحة إنما يقع بها غفران الذنوب ، وتكفير السيئات مع الإيمان والاحتساب وصدق النيات .
6246 - وقد قدمنا فيما سلف من هذا الكتاب أن nindex.php?page=treesubj&link=30520الكبائر لا يكفرها إلا التوبة منها ، والندم عليها ، واعتقاد ترك العودة والرجوع إليها ، وبالله التوفيق .