418 391 - وأما حديثه في هذا الباب عن ابن شهاب ، عن عباد بن تميم ، عن عمه ، أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى .

[ ص: 344 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 344 ] 9296 - فَإِنَّنِي أَظُنُّ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ السَّبَبَ الْمُوجِبَ لِإِدْخَالِ مَالِكٍ هَذَا الْحَدِيثَ فِي " مُوَطَّئِهِ " ; مَا بِأَيْدِي الْعُلَمَاءِ مِنَ النَّهْيِ عَنْ مِثْلِ هَذَا الْمَعْنَى .

9297 - وَذَلِكَ أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ ، وَابْنَ جُرَيْجٍ ، وَحَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ ، رَوَوْا عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ .

9298 - وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَيَسْتَلْقِيَ .

9299 - فَيُرَى - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ مَالِكًا بَلَغَهُ هَذَا الْحَدِيثَ وَكَانَ عِنْدَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ خِلَافَ ذَلِكَ يُحَدِّثُ بِهِ عَلَى وَجْهِ الرَّفْعِ وَالْمُعَارَضَةِ .

[ ص: 344 ] 9296 - فإنني أظن - والله أعلم - أن السبب الموجب لإدخال مالك هذا الحديث في " موطئه " ; ما بأيدي العلماء من النهي عن مثل هذا المعنى .

9297 - وذلك أن الليث بن سعد ، وابن جريج ، وحماد بن سلمة ، رووا عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره .

9298 - وروى محمد بن مسلم الطائفي ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى ويستلقي .

9299 - فيرى - والله أعلم - أن مالكا بلغه هذا الحديث وكان عنده عن ابن شهاب ، عن عباد بن تميم خلاف ذلك يحدث به على وجه الرفع والمعارضة .