فصل : فأما حديث عائشة ففيه دلائل منها .

الدلالة على جواز nindex.php?page=treesubj&link=2557الاعتكاف   .

[ ص: 486 ] ومنها : أنه سنة مستحبة فدل على أنه لا يجوز إلا في المسجد ، ودل على أن جميع المساجد في ذلك سواء ودل على أنه يختار في رمضان ، ودل على جوازه في كل زمان ودل على أن الخروج من المسجد ينافيه ، ودل على أن ما لا يصح عمله في المسجد يجوز الخروج لأجله ، ودل على أن nindex.php?page=treesubj&link=26816غسل الرأس في الاعتكاف  جائز ، ودل على أن nindex.php?page=treesubj&link=32972ترجيل الشعر  جائز ، ودل على جواز أن nindex.php?page=treesubj&link=26816يخرج المعتكف بعض بدنه  ، وإن حلف أن لا يخرج فأخرج بعض بدنه لا يحنث ، بخلاف قول مالك ودل على أن nindex.php?page=treesubj&link=1364يد المرأة  ليست عورة ، ودل على أن nindex.php?page=treesubj&link=102مس الشعر  لا ينقض الوضوء ، ودل على أن nindex.php?page=treesubj&link=651بدن الحائض  ليس بنجس .

فَصْلٌ : فَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَفِيهِ دَلَائِلُ مِنْهَا .

الدَّلَالَةُ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=2557الِاعْتِكَافِ   .

[ ص: 486 ] وَمِنْهَا : أَنَّهُ سُنَّةٌ مُسْتَحَبَّةٌ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ ، وَدَلَّ عَلَى أَنَّ جَمِيعَ الْمَسَاجِدِ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ وَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ يُخْتَارُ فِي رَمَضَانَ ، وَدَلَّ عَلَى جَوَازِهِ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْخُرُوجَ مِنَ الْمَسْجِدِ يُنَافِيهِ ، وَدَلَّ عَلَى أَنَّ مَا لَا يَصِحُّ عَمَلُهُ فِي الْمَسْجِدِ يَجُوزُ الْخُرُوجُ لِأَجْلِهِ ، وَدَلَّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=26816غَسْلَ الرَّأْسِ فِي الِاعْتِكَافِ  جَائِزٌ ، وَدَلَّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=32972تَرْجِيلَ الشِّعْرِ  جَائِزٌ ، وَدَلَّ عَلَى جَوَازِ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=26816يُخْرِجَ الْمُعْتَكِفُ بَعْضَ بَدَنِهِ  ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَخْرُجَ فَأَخْرَجَ بَعْضَ بَدَنِهِ لَا يَحْنَثُ ، بِخِلَافِ قَوْلِ مَالِكٍ وَدَلَّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1364يَدَ الْمَرْأَةِ  لَيْسَتْ عَوْرَةً ، وَدَلَّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=102مَسَّ الشَّعْرِ  لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، وَدَلَّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=651بَدَنَ الْحَائِضِ  لَيْسَ بِنَجِسٍ .