فصل : وأما الشحوم فصنف غير اللحم ، وفيها قولان كاللحم ، ولكن nindex.php?page=treesubj&link=5394هل تكون الإلية وما حمله الظهر صنفا من الشحم أم لا  ؟ على وجهين :

أحدهما : أنها صنف من جملة الشحم ، وهذا قول مالك .

والثاني : أنها أصناف مختلفة غير الشحم ، وهذا قول أبي حنيفة .

ولتوجيه القولين موضع من كتاب الأيمان

ثم الكبد صنف يخالف اللحم ، والطحال صنف آخر ، والفؤاد صنف آخر ، وكذلك المخ والدماغ والكرش والمصران كل واحد منها صنف .

فَصْلٌ : وَأَمَّا الشُّحُومُ فَصِنْفٌ غَيْرُ اللَّحْمِ ، وَفِيهَا قَوْلَانِ كَاللَّحْمِ ، وَلَكِنْ nindex.php?page=treesubj&link=5394هَلْ تَكُونُ الْإِلْيَةُ وَمَا حَمَلَهُ الظَّهْرُ صِنْفًا مِنَ الشَّحْمِ أَمْ لَا  ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهَا صِنْفٌ مِنْ جُمْلَةِ الشَّحْمِ ، وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ .

وَالثَّانِي : أَنَّهَا أَصْنَافٌ مُخْتَلِفَةٌ غَيْرُ الشَّحْمِ ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ .

وَلِتَوْجِيهِ الْقَوْلَيْنِ مَوْضِعٌ مِنْ كِتَابِ الْأَيْمَانِ

ثُمَّ الْكَبِدُ صِنْفٌ يُخَالِفُ اللَّحْمَ ، وَالطِّحَالُ صِنْفٌ آخَرُ ، وَالْفُؤَادُ صِنْفٌ آخَرُ ، وَكَذَلِكَ الْمُخُّ وَالدِّمَاغُ وَالْكِرْشُ وَالْمُصْرَانُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا صِنْفٌ .