فصل : nindex.php?page=treesubj&link=13678والورثة على أربعة أقسام   :

أحدها : من nindex.php?page=treesubj&link=13799يأخذ بالتعصيب وحده  فلا يثبت لهم فرض ولا يتقدر لهم سهم ، وهم البنون وبنوهم ، والإخوة وبنوهم ، والأعمام وبنوهم ، فإن انفردوا بالتركة أخذوا جميعا ، وإن شاركهم ذو فرض أخذوا ما بقي بعده ، ولا تعول فريضة يرثون فيها .

والقسم الثاني : nindex.php?page=treesubj&link=13678من يأخذ بالفرض وحده  وهم خمسة : الزوج ، والزوجة ، والأم ، والجدة ، والإخوة للأم .

والقسم الثالث : nindex.php?page=treesubj&link=13840من يأخذ بالفرض تارة وبالتعصيب أخرى  ، وهم ثلاثة أصناف : بنات [ ص: 72 ] الصلب ، وبنات الابن ، والأخوات يأخذن بالفرض إذا انفردن وبالتعصيب إذا شاركهم الإخوة .

والقسم الرابع : nindex.php?page=treesubj&link=13840من يأخذ بالفرض تارة وبالتعصيب تارة أخرى  ، وبهما في الثالثة وهم الآباء ، والأجداد يأخذون مع ذكور الأولاد بالفرض ، وبالتعصيب مع عدمهم ، وبالفرض والتعصيب مع إناثهم .

فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=13678وَالْوَرَثَةُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ   :

أَحَدُهَا : مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=13799يَأْخُذُ بِالتَّعْصِيبِ وَحْدَهُ  فَلَا يَثْبُتُ لَهُمْ فَرْضٌ وَلَا يَتَقَدَّرُ لَهُمْ سَهْمٌ ، وَهُمُ الْبَنُونَ وَبَنُوهُمْ ، وَالْإِخْوَةُ وَبَنُوهُمْ ، وَالْأَعْمَامُ وَبَنُوهُمْ ، فَإِنِ انْفَرَدُوا بِالتَّرِكَةِ أَخَذُوا جَمِيعًا ، وَإِنْ شَارَكَهُمْ ذُو فَرْضٍ أَخَذُوا مَا بَقِيَ بَعْدَهُ ، وَلَا تُعَوَّلُ فَرِيضَةٌ يَرِثُونَ فِيهَا .

وَالْقِسْمُ الثَّانِي : nindex.php?page=treesubj&link=13678مَنْ يَأْخُذُ بِالْفَرْضِ وَحْدَهُ  وَهُمْ خَمْسَةٌ : الزَّوْجُ ، وَالزَّوْجَةُ ، وَالْأُمُّ ، وَالْجَدَّةُ ، وَالْإِخْوَةُ لِلْأُمِّ .

وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ : nindex.php?page=treesubj&link=13840مَنْ يَأْخُذُ بِالْفَرْضِ تَارَةً وَبِالتَّعْصِيبِ أُخْرَى  ، وَهُمْ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ : بَنَاتُ [ ص: 72 ] الصُّلْبِ ، وَبَنَاتُ الِابْنِ ، وَالْأَخَوَاتُ يَأْخُذْنَ بِالْفَرْضِ إِذَا انْفَرَدْنَ وَبِالتَّعْصِيبِ إِذَا شَارَكَهُمُ الْإِخْوَةُ .

وَالْقِسْمُ الرَّابِعُ : nindex.php?page=treesubj&link=13840مَنْ يَأْخُذُ بِالْفَرْضِ تَارَةً وَبِالتَّعْصِيبِ تَارَةً أُخْرَى  ، وَبِهِمَا فِي الثَّالِثَةِ وَهُمُ الْآبَاءُ ، وَالْأَجْدَادُ يَأْخُذُونَ مَعَ ذُكُورِ الْأَوْلَادِ بِالْفَرْضِ ، وَبِالتَّعْصِيبِ مَعَ عَدَمِهِمْ ، وَبِالْفَرْضِ وَالتَّعْصِيبِ مَعَ إِنَاثِهِمْ .