فصل : ولو nindex.php?page=treesubj&link=9374جنى على أنفه فاستحشف ويبس  ففيه قولان كالأذنين إذا استحشفتا :

أحدهما : عليه الدية تامة كاليدين إذا شلتا .

والقول الثاني : عليه حكومة ، لبقاء نفعه مع ذهاب جماله بخلاف شلل اليد الذي قد فات به الجمال والمنفعة ، وعلى هذا nindex.php?page=treesubj&link=9374لو جدع أنفا مستحشفا  ، كان فيما يلزمه قولان :

أحدهما : حكومة إذا قيل في استحشافه دية .

والثاني : دية إذا قيل في استحشافه حكومة ، nindex.php?page=treesubj&link=9374ولو جنى على أنفه فاعوج  لزمته [ ص: 260 ] حكومة ، فإن جبر حتى عاد مستقيما كانت حكومته أقل ، وإن بقي على عوجه كانت حكومته أكثر بحسب شينه .

فَصْلٌ : وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=9374جَنَى عَلَى أَنْفِهِ فَاسْتَحْشَفَ وَيَبِسَ  فَفِيهِ قَوْلَانِ كَالْأُذُنَيْنِ إِذَا اسْتَحْشَفَتَا :

أَحَدُهُمَا : عَلَيْهِ الدِّيَةُ تَامَّةً كَالْيَدَيْنِ إِذَا شُلَّتَا .

وَالْقَوْلُ الثَّانِي : عَلَيْهِ حُكُومَةٌ ، لِبَقَاءِ نَفْعِهِ مَعَ ذَهَابِ جَمَالِهِ بِخِلَافِ شَلَلِ الْيَدِ الَّذِي قَدْ فَاتَ بِهِ الْجَمَالُ وَالْمَنْفَعَةُ ، وَعَلَى هَذَا nindex.php?page=treesubj&link=9374لَوْ جَدَعَ أَنْفًا مُسْتَحْشَفًا  ، كَانَ فِيمَا يَلْزَمُهُ قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : حُكُومَةٌ إِذَا قِيلَ فِي اسْتِحْشَافِهِ دِيَةٌ .

وَالثَّانِي : دِيَةٌ إِذَا قِيلَ فِي اسْتِحْشَافِهِ حُكُومَةٌ ، nindex.php?page=treesubj&link=9374وَلَوْ جَنَى عَلَى أَنْفِهِ فَاعْوَجَّ  لَزِمَتْهُ [ ص: 260 ] حُكُومَةٌ ، فَإِنْ جُبِرَ حَتَّى عَادَ مُسْتَقِيمًا كَانَتْ حُكُومَتُهُ أَقَلُّ ، وَإِنْ بَقِيَ عَلَى عِوَجِهِ كَانَتْ حُكُومَتُهُ أَكْثَرَ بِحَسَبِ شَيْنِهِ .