مسألة : قال الشافعي رضي الله عنه : " ولو لم يزده السلطان على حلفه بالله أجزأه : لأن الله تعالى جعل بين المتلاعنين الأيمان بالله " .

[ ص: 55 ] قال الماوردي : قد ذكرنا أن nindex.php?page=treesubj&link=15241تغليظ اليمين بما يضاف إلى اسم الله تعالى من صفاته التي ينفرد بها وتعظم في النفوس التلفظ بها مأمور به ، ومندوب إليه : لأمرين :

أحدهما : لتباين ما قد ألفه الإنسان من أيمانه بالله في أثناء كلامه ، فيكون أزجر وأردع .

والثاني : لينتفي بها تأويل ذوي الشبهات ، فإن حذفها الحاكم واقتصر على إحلافه بالله ، أجزأه . وحذفها في أهل الديانة أيسر من حذفها في ذوي الشبهات ، وإن كان جواز حذفها في الفريقين على سواء : لقول الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=106فيقسمان بالله [ المائدة : 106 ] ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=6فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله [ النور : 6 ] ، وأحلف رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود في قتله لأبي جهل : بالله إنك قتلته ، وأحلف ركانة بالله في طلاق امرأته ، وبالله التوفيق .

مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " وَلَوْ لَمْ يَزِدْهُ السُّلْطَانُ عَلَى حَلِفِهِ بِاللَّهِ أَجْزَأَهُ : لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ الْأَيْمَانَ بِاللَّهِ " .

[ ص: 55 ] قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=15241تَغْلِيظَ الْيَمِينِ بِمَا يُضَافُ إِلَى اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ صِفَاتِهِ الَّتِي يَنْفَرِدُ بِهَا وَتَعْظُمُ فِي النُّفُوسِ التَّلَفُّظُ بِهَا مَأْمُورٌ بِهِ ، وَمَنْدُوبٌ إِلَيْهِ : لِأَمْرَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : لِتَبَايُنِ مَا قَدْ أَلِفَهُ الْإِنْسَانُ مِنْ أَيْمَانِهِ بِاللَّهِ فِي أَثْنَاءِ كَلَامِهِ ، فَيَكُونُ أَزْجَرَ وَأَرْدَعَ .

وَالثَّانِي : لِيَنْتَفِيَ بِهَا تَأْوِيلُ ذَوِي الشُّبُهَاتِ ، فَإِنْ حَذَفَهَا الْحَاكِمُ وَاقْتَصَرَ عَلَى إِحْلَافِهِ بِاللَّهِ ، أَجْزَأَهُ . وَحَذْفُهَا فِي أَهْلِ الدِّيَانَةِ أَيْسَرُ مِنْ حَذْفِهَا فِي ذَوِي الشُّبُهَاتِ ، وَإِنْ كَانَ جَوَازُ حَذْفِهَا فِي الْفَرِيقَيْنِ عَلَى سَوَاءٍ : لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=106فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ [ الْمَائِدَةِ : 106 ] ، وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=6فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ [ النُّورِ : 6 ] ، وَأَحْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي قَتْلِهِ لِأَبِي جَهْلٍ : بِاللَّهِ إِنَّكَ قَتَلْتَهُ ، وَأَحْلَفَ رُكَانَةَ بِاللَّهِ فِي طَلَاقِ امْرَأَتِهِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .