الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
فصل : وإذا nindex.php?page=treesubj&link=10136سرق من مال بيت المال المعد لوجوه المصالح ، لم يقطعوا : لما روي أن عاملا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إليه في رجل سرق من بيت المال ، فقال : أرسله ولا تقطعه ، فلا أحد إلا وله في هذا المال حق . وروي عن علي بن أبي طالب عليه السلام أن رجلا سرق من خمس الخمس فلم يقطعه . ولا مخالف لهما فكان إجماعا . ولأن الحقوق في بيت المال عامة ، فدخل السارق فيها ، فسقط القطع فيها . وأما إذا nindex.php?page=treesubj&link=10135سرق من مال الغنيمة ، فإن كان ممن شهد الوقعة من ذي سهم أو رضخ لم يقطع ، وكذلك لو شهدها أحد من والديه أو مولوديه لم يقطع للشبهة فيه ، وإن لم يشهدوا ولا أحد من أنسابه الذين لا يقطع في أموالهم نظر ، فإن كان الخمس باقيا في الغنيمة ، لم يقطع : لشبهته في خمس الخمس . فإن أخرج الخمس منه ، قطع فيه : لأنه ملك لمعينين لا شبهة له فيه . وإن nindex.php?page=treesubj&link=10136سرق من مال الزكاة ، فإن كان من أهلها لم يقطع ، وإن لم يكن من أهلها ، ففي قطعه وجهان : أحدهما : يقطع كالغنيمة . والثاني : لا يقطع بخلاف الغنيمة ، للفرق بينهما من وجهين : أحدهما : أن ملك الغنيمة لمعينين ، وملك الزكاة لغير معينين . والثاني : أنه يجوز أن يصير من مستحقي تلك الزكاة ، ولا يجوز أن يصير من مستحقي تلك الغنيمة .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات