" nindex.php?page=treesubj&link=25286إلى كوعيه " واحدهما كوع بضم الكاف ويقال فيه : كاع أيضا ، وهو طرف الزند الذي يلي [ أصل ] الإبهام ، وطرفه الذي يلي الخنصر : كرسوع بضم الكاف . ويقال للمفصل : رسغ ورصغ .

" وكفيه براحتيه " .

واحدتهما راحة ، وهي بطن اليد ، وقيل : هي اليد كلها ، وجمعها راحات وراح ، ذكره صاحب " المحكم " .

" إبهام اليمنى " .

قال الجوهري : الإبهام : الإصبع العظمى وهي مؤنثة ، وحكي تذكيرها كما ذكره النووي في " تحرير التنبيه " والجمع أباهيم وأباهم أيضا حكاه الجوهري .

" في المصر " .

قال الجوهري : المصر واحد الأمصار ، والمصران البصرة والكوفة ، ومصر [ هي ] المدينة [ المعروفة ] تذكر وتؤنث عن ابن السراج .

" nindex.php?page=treesubj&link=25286إِلَى كُوعَيْهِ " وَاحِدُهُمَا كُوعٌ بِضَمِّ الْكَافِ وَيُقَالُ فِيهِ : كَاعٌ أَيْضًا ، وَهُوَ طَرَفُ الزَّنْدِ الَّذِي يَلِي [ أَصْلَ ] الْإِبْهَامِ ، وَطَرَفُهُ الَّذِي يَلِي الْخِنْصِرَ : كُرْسُوعٌ بِضَمِّ الْكَافِ . وَيُقَالُ لِلْمِفْصَلِ : رُسْغٌ وَرُصْغٌ .

" وَكَفَّيْهِ بِرَاحَتَيْهِ " .

وَاحِدَتُهُمَا رَاحَةٌ ، وَهِيَ بَطْنُ الْيَدِ ، وَقِيلَ : هِيَ الْيَدُ كُلُّهَا ، وَجَمْعُهَا رَاحَاتٌ وَرَاحٌ ، ذَكَرُهُ صَاحِبُ " الْمُحْكَمِ " .

" إِبْهَامُ الْيُمْنَى " .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْإِبْهَامُ : الْإِصْبَعُ الْعُظْمَى وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ ، وَحُكِيَ تَذْكِيرُهَا كَمَا ذَكَرَهُ النَّوَوِيُّ فِي " تَحْرِيرِ التَّنْبِيهِ " وَالْجَمْعُ أَبَاهِيمُ وَأَبَاهِمُ أَيْضًا حَكَاهُ الْجَوْهَرِيُّ .

" فِي الْمِصْرِ " .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْمِصْرُ وَاحِدُ الْأَمْصَارِ ، وَالْمِصْرَانِ الْبَصْرَةُ وَالْكُوفَةُ ، وَمِصْرُ [ هِيَ ] الْمَدِينَةُ [ الْمَعْرُوفَةُ ] تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ عَنِ ابْنِ السَّرَّاجِ .