" بسكر أو إغماء أو شرب دواء " .

nindex.php?page=treesubj&link=17222السكر بضم السين اسم مصدر وهو زوال العقل بشرب المسكر ، يقال : سكر يسكر سكرا ، كبطر يبطر بطرا ، فهو سكران والجمع سكرى وسكارى وسكارى ، والمرأة سكرى ولغة بني أسد سكرانة .

" والإغماء " .

مصدر أغمي عليه فهو مغمى عليه ، ويقال : غمي عليه فهو مغمي عليه كبني عليه فهو مبني عليه ، إذا غشي عليه ، ويقال : هو غمى [ ص: 47 ] كعصا وكذلك الاثنان والجمع والمؤنث ، وإن شئت ثنيت وجمعت وأنثت ، ذكره الجوهري .

والشرب مصدر شرب وفيه ثلاث لغات : ضم الشين وهو أشهرها ، وفتحها وهو القياس ، وكسرها وهو قليل ، وقد قرئ بالثلاث قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=55فشاربون شرب الهيم [ الواقعة 55 ] .

والدواء بفتح الدال ممدودا ، وكسر الدال ، لغة حكاها الجوهري ، وهو يتناول للمداواة .

" بِسُكْرٍ أَوْ إِغْمَاءٍ أَوْ شُرْبِ دَوَاءٍ " .

nindex.php?page=treesubj&link=17222السُّكْرُ بِضَمِّ السِّينِ اسْمُ مَصْدَرٍ وَهُوَ زَوَالُ الْعَقْلِ بِشُرْبِ الْمُسْكِرِ ، يُقَالُ : سَكِرَ يَسْكَرُ سَكَرًا ، كَبَطِرَ يَبْطَرُ بَطَرًا ، فَهُوَ سَكْرَانُ وَالْجَمْعُ سَكْرَى وَسُكَارَى وَسَكَارَى ، وَالْمَرْأَةُ سَكْرَى وَلُغَةُ بَنِي أَسَدٍ سَكْرَانَةٌ .

" وَالْإِغْمَاءِ " .

مَصْدَرُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَهُوَ مُغْمًى عَلَيْهِ ، وَيُقَالُ : غُمِّيَ عَلَيْهِ فَهُوَ مَغْمِيٌّ عَلَيْهِ كَبُنِيَ عَلَيْهِ فَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَيْهِ ، إِذَا غُشِيَ عَلَيْهِ ، وَيُقَالُ : هُوَ غَمًى [ ص: 47 ] كَعَصًا وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ ، وَإِنْ شِئْتَ ثَنَّيْتَ وَجَمَعْتَ وَأَنَّثْتَ ، ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ .

وَالشُّرْبُ مَصْدَرُ شَرِبَ وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ : ضَمُّ الشِّينِ وَهُوَ أَشْهَرُهَا ، وَفَتْحُهَا وَهُوَ الْقِيَاسُ ، وَكَسْرُهَا وَهُوَ قَلِيلٌ ، وَقَدْ قُرِئَ بِالثَّلَاثِ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=55فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ [ الْوَاقِعَةِ 55 ] .

وَالدَّوَاءُ بِفَتْحِ الدَّالِ مَمْدُودًا ، وَكَسْرُ الدَّالِ ، لُغَةٌ حَكَاهَا الْجَوْهَرِيُّ ، وَهُوَ يُتَنَاوَلُ لِلْمُدَاوَاةِ .