" السلام عليكم ورحمة الله " .

تقدم ذكر السلام . فإن قال : سلام عليكم منكرا أجزأه في أحد الوجهين ، فإن نكسه فقال عليكم السلام لم يجزه . وقال القاضي : فيه وجه أنه يجزئه .

" وعن يساره " .

اليسار : بفتح الياء ويجوز كسرها والأول أفصح . قال العزيزي في آخر " غريب القرآن " له : قيل ليس في كلام العرب كلمة أولها ياء مكسورة إلا يسار ، ويسار لليد ، ويقال : يعار من قولهم : يعر الجدي إذا صاح .

" أو رباعية " .

أي أربع ركعات وهي : الظهر والعصر والعشاء بتشديد الياء نسبة إلى رباع المعدول عن أربعة ، كثلاث تقول في المذكر : رباعي وفي المؤنث : رباعية .

" متوركا " .

هو متفعل من الورك ، قال الجوهري : nindex.php?page=treesubj&link=1578والتورك على اليمنى وضع الورك في الصلاة على الرجل اليمنى ، والورك : ما فوق الفخذ وهي مؤنثة ، وقد تخفف مثل فخذ وفخذ ، وزاد nindex.php?page=showalam&ids=14961القاضي عياض لغة ثالثة وهي كسر الواو مع سكون الراء على وزن وزر .

" السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ " .

تَقَدَّمَ ذِكْرُ السَّلَامِ . فَإِنْ قَالَ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ مُنَكَّرًا أَجْزَأَهُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ، فَإِنْ نَكَّسَهُ فَقَالَ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ لَمْ يُجْزِهِ . وَقَالَ الْقَاضِي : فِيهِ وَجْهٌ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ .

" وَعَنْ يَسَارِهِ " .

الْيَسَارُ : بِفَتْحِ الْيَاءِ وَيَجُوزُ كَسْرُهَا وَالْأَوَّلُ أَفْصَحُ . قَالَ الْعَزِيزِيُّ فِي آخِرِ " غَرِيبِ الْقُرْآنِ " لَهُ : قِيلَ لَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ كَلِمَةٌ أَوَّلُهَا يَاءٌ مَكْسُورَةٌ إِلَّا يِسَارٌ ، وَيَسَارٌ لِلْيَدِ ، وَيُقَالُ : يَعَارُ مِنْ قَوْلِهِمْ : يَعَرَ الْجَدْيُ إِذَا صَاحَ .

" أَوْ رُبَاعِيَّةٌ " .

أَيْ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَهِيَ : الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ وَالْعَشَاءُ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ نِسْبَةً إِلَى رَبَاعٍ الْمَعْدُولِ عَنْ أَرْبَعَةٍ ، كَثَلَاثٍ تَقُولُ فِي الْمُذَكَّرِ : رُبَاعِيٌّ وَفِي الْمُؤَنَّثِ : رُبَاعِيَّةٌ .

" مُتَوَرِّكًا " .

هُوَ مُتَفَعِّلٌ مِنِ الْوَرِكِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=1578وَالتَّوَرُّكُ عَلَى الْيُمْنَى وَضْعُ الْوَرِكِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرِّجْلِ الْيُمْنَى ، وَالْوَرِكُ : مَا فَوْقَ الْفَخِذِ وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ ، وَقَدْ تُخَفَّفُ مِثْلُ فَخِذٍ وَفَخْذٍ ، وَزَادَ nindex.php?page=showalam&ids=14961الْقَاضِي عِيَاضٌ لُغَةً ثَالِثَةً وَهِيَ كَسْرُ الْوَاوِ مَعَ سُكُونِ الرَّاءِ عَلَى وَزْنِ وِزْرٍ .