باب nindex.php?page=treesubj&link=1188صلاة الاستسقاء .

nindex.php?page=treesubj&link=25648الاستسقاء : استفعال من السقيا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14961القاضي عياض : الاستسقاء الدعاء بطلب السقيا ، فكأنه يقول باب الصلاة لأجل طلب السقيا .

" أجدبت الأرض وقحط المطر " .

يقال : أجدبت الأرض وجدبت وجدبت وجدبت بفتح الدال وضمها وكسرها ، أربع لغات وكلها بالدال المهملة : إذا أصابها الجدب . قال الجوهري : وهو نقيض الخصب . وقحط المطر بفتح الحاء وكسرها : إذا احتبس . عن الجوهري . ويقال : قحط الناس بضم القاف وفتحها ، وأقحطوا وأقحطوا بضم الهمزة وفتحها ، حكى الأربع أبو عثمان في " أفعاله " .

" وأحكامها " .

بكسر الميم عطفا على موضعها .

" وعظ الناس " .

قال ابن فارس : الوعظ التخويف . قال : وقال الخليل : هو التذكير بالخير فيما يرق له القلب . وقال الجوهري : هو النصح والتذكير بالعواقب .

" بالتوبة من المعاصي والخروج من المظالم " .

المعاصي : جمع معصية ، وهي كل ما عصي الله به . والمظالم : جمع مظلمة بفتح اللام وكسرها ، وهي ظلامات العباد . فالمعاصي أعم من المظالم ، والظلم : وضع الشيء في غير موضعه ، قاله غير واحد من أهل اللغة .

[ ص: 111 ] " وترك التشاحن " .

قال الجوهري : الشحناء : العداوة ، فكأن التشاحن تفاعل من الشحناء .

" متواضعا " .

أي متقصدا التواضع وهو ضد التكبر .

" متخشعا " .

أي متقصدا للخشوع ، والخشوع والتخشع والاختشاع : التذلل ورمي البصر إلى الأرض ، وخفض الصوت وسكون الأعضاء .

" متذللا متضرعا " .

قال الجوهري : تذلل ؛ أي خضع . وتضرع إلى الله تعالى : ابتهل ، فكأنه يخرج خاضعا مبتهلا في الدعاء .

" والشيوخ " .

الشيوخ : جمع شيخ وله جموع ثمانية : مشايخ ، والباقي قد نظمها شيخنا الإمام أبو عبد الله بن مالك في هذا البيت وهو :

شيخ شيوخ ومشيوخاء مشيخة وشيخة شيخة شيخان أشياخ

.

والمرأة : شيخة وقد شاخ يشيخ شيخانا بالتحريك : صار شيخا وهو من جاوز الخمسين .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=1188صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ .

nindex.php?page=treesubj&link=25648الِاسْتِسْقَاءُ : اسْتِفْعَالٌ مِنَ السُّقْيَا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14961الْقَاضِي عِيَاضٌ : الِاسْتِسْقَاءُ الدُّعَاءُ بِطَلَبِ السُّقْيَا ، فَكَأَنَّهُ يَقُولُ بَابُ الصَّلَاةِ لِأَجْلِ طَلَبِ السُّقْيَا .

" أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ وَقَحَطَ الْمَطَرُ " .

يُقَالُ : أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ وَجَدَبَتْ وَجَدُبَتْ وَجَدِبَتْ بِفَتْحِ الدَّالِ وَضَمِّهَا وَكَسْرِهَا ، أَرْبَعُ لُغَاتٍ وَكُلُّهَا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ : إِذَا أَصَابَهَا الْجَدْبُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَهُوَ نَقِيضُ الْخِصْبِ . وَقَحَطَ الْمَطَرُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا : إِذَا احْتَبَسَ . عَنِ الْجَوْهَرِيِّ . وَيُقَالُ : قَحُطَ النَّاسُ بِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِهَا ، وَأُقْحُطُوا وَأَقْحَطُوا بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِهَا ، حَكَى الْأَرْبَعَ أَبُو عُثْمَانَ فِي " أَفْعَالِهِ " .

" وَأَحْكَامِهَا " .

بِكَسْرِ الْمِيمِ عَطْفًا عَلَى مَوْضِعِهَا .

" وَعَظَ النَّاسَ " .

قَالَ ابْنُ فَارِسٍ : الْوَعْظُ التَّخْوِيفُ . قَالَ : وَقَالَ الْخَلِيلُ : هُوَ التَّذْكِيرُ بِالْخَيْرِ فِيمَا يَرِقُّ لَهُ الْقَلْبُ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ النُّصْحُ وَالتَّذْكِيرُ بِالْعَوَاقِبِ .

" بِالتَّوْبَةِ مِنَ الْمَعَاصِي وَالْخُرُوجِ مِنَ الْمَظَالِمِ " .

الْمَعَاصِي : جَمْعُ مَعْصِيَةٍ ، وَهِيَ كُلُّ مَا عُصِيَ اللَّهُ بِهِ . وَالْمَظَالِمُ : جَمْعُ مَظْلَمَةٍ بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِهَا ، وَهِيَ ظُلَامَاتُ الْعِبَادِ . فَالْمَعَاصِي أَعَمُّ مِنَ الْمَظَالِمِ ، وَالظُّلْمُ : وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ ، قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ .

[ ص: 111 ] " وَتَرْكِ التَّشَاحُنِ " .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الشَّحْنَاءُ : الْعَدَاوَةُ ، فَكَأَنَّ التَّشَاحُنَ تَفَاعُلٌ مِنَ الشَّحْنَاءِ .

" مُتَوَاضِعًا " .

أَيْ مُتَقَصِّدًا التَّوَاضُعَ وَهُوَ ضِدُّ التَّكَبُّرِ .

" مُتَخَشِّعًا " .

أَيْ مُتَقَصِّدًا لِلْخُشُوعِ ، وَالْخُشُوعُ وَالتَّخَشُّعُ وَالِاخْتِشَاعُ : التَّذَلُّلُ وَرَمْيُ الْبَصَرِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَخَفْضُ الصَّوْتِ وَسُكُونُ الْأَعْضَاءِ .

" مُتَذَلِّلًا مُتَضَرِّعًا " .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : تَذَلَّلَ ؛ أَيْ خَضَعَ . وَتَضَرَّعَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى : ابْتَهَلَ ، فَكَأَنَّهُ يَخْرُجُ خَاضِعًا مُبْتَهِلًا فِي الدُّعَاءِ .

" وَالشُّيُوخُ " .

الشُّيُوخُ : جَمْعُ شَيْخٍ وَلَهُ جُمُوعٌ ثَمَانِيَةٌ : مَشَايِخُ ، وَالْبَاقِي قَدْ نَظَمَهَا شَيْخُنَا الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ فِي هَذَا الْبَيْتِ وَهُوَ :

شَيْخٌ شُيُوخٌ وَمَشْيُوخَاءُ مَشْيَخَةٌ وَشِيخَةٌ شَيِخَةٌ شِيْخَانُ أَشْيَاخُ

.

وَالْمَرْأَةُ : شَيْخَةٌ وَقَدْ شَاخَ يَشِيخُ شَيَخَانًا بِالتَّحْرِيكِ : صَارَ شَيْخًا وَهُوَ مَنْ جَاوَزَ الْخَمْسِينَ .