باب ذكر أهل الزكاة .

" من غير تفريط " .

التفريط : التقصير في الشيء حتى يضيع ويفوت ، قاله الجوهري .

" في عشائرهم " .

العشائر : واحدتها عشيرة . قال الجوهري : وهي القبيلة . وقال صاحب " المطالع " : عشيرة الإنسان : أهله الأدنون ، وهم بنو أبيه .

" أو إسلام نظيره " .

قال الجوهري : نظير الشيء مثله ، وحكى أبو عبيدة : النظر والنظير بمعنى ، مثل : الند والنديد .

" لإصلاح ذات البين " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : معنى قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=1وأصلحوا ذات بينكم [ الأنفال 1 ] حقيقة وصلكم . والبين : الوصل ، والمعنى : وكونوا مجتمعين على أمر الله تعالى ، فالذي غرم لإصلاح ذات البين هو من غرم لإصلاح حال الوصل الفاسد .

بَابُ ذِكْرِ أَهْلِ الزَّكَاةِ .

" مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطٍ " .

التَّفْرِيطُ : التَّقْصِيرُ فِي الشَّيْءِ حَتَّى يَضِيعَ وَيَفُوتَ ، قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ .

" فِي عَشَائِرِهِمْ " .

الْعَشَائِرُ : وَاحِدَتُهَا عَشِيرَةٌ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَهِيَ الْقَبِيلَةُ . وَقَالَ صَاحِبُ " الْمَطَالِعِ " : عَشِيرَةُ الْإِنْسَانِ : أَهْلُهُ الْأَدْنَوْنَ ، وَهُمْ بَنُو أَبِيهِ .

" أَوْ إِسْلَامُ نَظِيرِهِ " .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : نَظِيرُ الشَّيْءِ مِثْلُهُ ، وَحَكَى أَبُو عُبَيْدَةَ : النِّظْرَ وَالنَّظِيرَ بِمَعْنًى ، مِثْلَ : النِّدِّ وَالنَّدِيدِ .

" لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=1وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ [ الْأَنْفَالِ 1 ] حَقِيقَةَ وَصْلِكُمْ . وَالْبَيْنُ : الْوَصْلُ ، وَالْمَعْنَى : وَكُونُوا مُجْتَمِعِينَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَالَّذِي غَرُمَ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ هُوَ مَنْ غَرُمَ لِإِصْلَاحِ حَالِ الْوَصْلِ الْفَاسِدِ .