" nindex.php?page=treesubj&link=2546يوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذي الحجة " .

سمي بذلك ؛ لأن الوقوف بعرفة فيه . وقيل : لأن إبراهيم الخليل صلوات الله عليه عرف فيه أن رؤياه حق . واليوم الثامن من ذي الحجة : يوم التروية ، والتاسع : يوم عرفة ، [ ص: 154 ] والعاشر : يوم النحر ، والحادي عشر : يوم القر بفتح القاف ، سمي بذلك لقرار الناس فيه بمنى ، والثاني عشر : يوم النفر الأول ، والثالث عشر : يوم النفر الثاني ، ويسمى يوم الصدر ، وقد تقدم في صلاة العيدين .

" nindex.php?page=treesubj&link=2546يَوْمُ عَرَفَةَ وَهُوَ الْيَوْمُ التَّاسِعُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ " .

سُمِّيَ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ فِيهِ . وَقِيلَ : لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَرَفَ فِيهِ أَنَّ رُؤْيَاهُ حَقٌّ . وَالْيَوْمُ الثَّامِنُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ : يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ، وَالتَّاسِعُ : يَوْمُ عَرَفَةَ ، [ ص: 154 ] وَالْعَاشِرُ : يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْحَادِي عَشَرَ : يَوْمُ الْقَرِّ بِفَتْحِ الْقَافِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقَرَارِ النَّاسِ فِيهِ بِمِنًى ، وَالثَّانِي عَشَرَ : يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ ، وَالثَّالِثَ عَشَرَ : يَوْمُ النَّفْرِ الثَّانِي ، وَيُسَمَّى يَوْمَ الصَّدْرِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ .