" nindex.php?page=treesubj&link=2539_2540_2536_2537يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الشك ويوم النيروز والمهرجان " .

يوم الجمعة : تقدم في أول باب " صلاة الجمعة " ويوم السبت : آخر أيام الأسبوع . قال الجوهري : سمي يوم السبت لانقطاع الأيام عنده . قال : والسبت الراحة .

[ ص: 155 ] والسبت : الدهر . والسبت : حلق الرأس . والسبت : إرسال الشعر عن العقص ، والسبت : ضرب من سير الإبل . والسبت : قيام اليهود بأمر سبتها .

" ويوم الشك " : قال المصنف رحمه الله في " الكافي " : هو اليوم الذي يشك فيه ، هل هو من شعبان أم من رمضان إذا كان صحوا ؛ ويوم النيروز والمهرجان : عيدان للكفار . قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : النيروز : الشهر الرابع من شهور الربيع . والمهرجان : اليوم السابع عشر من الخريف . ذكر ذلك في مقدمة الأدب ، والظاهر أنه بكسر الميم .

" nindex.php?page=treesubj&link=2539_2540_2536_2537يَوْمُ الْجُمْعَةِ وَيَوْمُ السَّبْتِ وَيَوْمُ الشَّكِّ وَيَوْمُ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ " .

يَوْمُ الْجُمْعَةِ : تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ بَابِ " صَلَاةِ الْجُمْعَةِ " وَيَوْمُ السَّبْتِ : آخِرُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : سُمِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ لِانْقِطَاعِ الْأَيَّامَ عِنْدَهُ . قَالَ : وَالسَّبْتُ الرَّاحَةُ .

[ ص: 155 ] وَالسَّبْتُ : الدَّهْرُ . وَالسَّبْتُ : حَلْقُ الرَّأْسِ . وَالسَّبْتُ : إِرْسَالُ الشَّعْرِ عَنِ الْعَقْصِ ، وَالسَّبْتُ : ضَرْبٌ مِنْ سَيْرِ الْإِبِلِ . وَالسَّبْتُ : قِيَامُ الْيَهُودِ بِأَمْرِ سَبْتِهَا .

" وَيَوْمُ الشَّكِّ " : قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي " الْكَافِي " : هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ، هَلْ هُوَ مِنْ شَعْبَانَ أَمْ مِنْ رَمَضَانَ إِذَا كَانَ صَحْوًا ؛ وَيَوْمُ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ : عِيدَانِ لِلْكُفَّارِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : النَّيْرُوزُ : الشَّهْرُ الرَّابِعُ مِنْ شُهُورِ الرَّبِيعِ . وَالْمِهْرَجَانُ : الْيَوْمُ السَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الْخَرِيفِ . ذَكَرَ ذَلِكَ فِي مُقَدِّمَةِ الْأَدَبِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ بِكَسْرِ الْمِيمِ .