" بعث سرية "

قال أبو السعادات : nindex.php?page=treesubj&link=26010السرية قطعة من الجيش يبلغ أقصاها أربعمائة ، تبعث إلى العدو ، وجمعها سرايا ، سموا بذلك لأنهم خلاصة العسكر وخيارهم ، من الشيء السري النفيس ، وقيل : سموا بذلك لأنهم ينفذون سرا وخفية ، وليس بالوجه ؛ لأن لام السر راء ولام السرية ياء ، آخر كلامه ، ويحتمل أنهم سموا بذلك ؛ لأنهم يسيرون . والله أعلم .

" أن يتعلف ولا يحتطب "

يتعلف : يخرج طالبا للعلف ، ويحتطب : يجمع الحطب .

" إلى البراز "

البراز ، بالكسر . والمبارزة مصدر بارز برازا ، ومبارزة إذا برز لخصم من العدو ، والبراز بالفتح : اسم للفضاء الواسع .

" منهمكا على القتال غير مثخن "

المنهمك اسم فاعل من انهمك الرجل في الأمر ، إذا جد ولج ، والمثخن اسم مفعول من أثخنته الجراح إذا أوهنته .

" ورحله "

رحله هنا : أثاثه من عطف العام على الخاص ؛ لأن الخيمة مسكنه ، وهي من الرحل ، وقد تقدم في التيمم والاستسقاء .

" يفجأهم عدو يخافون كلبه "

يفجأ بفتح الجيم ، أي : يطلع عليهم بغتة . وكلبه بفتح الكاف واللام ، أي : شرهه وأذاه .

[ ص: 216 ] " لا منعة لهم "

منعة بفتح النون : جمع مانع ، كفاسق وفسقة ، وكافر وكفرة ، وتسكن النون ، فيقال : منعة ، أي : امتناع يمنعهم ، ومنعة اسم المرة باسم الفعل من منع . والله أعلم .

" بَعَثَ سَرِيَّةً "

قَالَ أَبُو السَّعَادَاتِ : nindex.php?page=treesubj&link=26010السَّرِيَّةُ قِطْعَةٌ مِنَ الْجَيْشِ يَبْلُغُ أَقْصَاهَا أَرْبَعَمِائَةٍ ، تُبْعَثُ إِلَى الْعَدُوِّ ، وَجَمْعُهَا سَرَايَا ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ خُلَاصَةُ الْعَسْكَرِ وَخِيَارُهُمْ ، مِنَ الشَّيْءِ السَّرِيِّ النَّفِيسِ ، وَقِيلَ : سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ يَنْفُذُونَ سِرًّا وَخُفْيَةً ، وَلَيْسَ بِالْوَجْهِ ؛ لِأَنَّ لَامَ السِّرِّ رَاءٌ وَلَامَ السَّرِيَّةِ يَاءٌ ، آخِرُ كَلَامِهِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُمْ سُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ يَسِيرُونَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

" أَنْ يَتَعَلَّفَ وَلَا يَحْتَطِبَ "

يَتَعَلَّفُ : يَخْرُجُ طَالِبًا لِلْعَلَفِ ، وَيَحْتَطِبُ : يَجْمَعُ الْحَطَبَ .

" إِلَى الْبِرَازِ "

الْبِرَازُ ، بِالْكَسْرِ . وَالْمُبَارَزَةُ مَصْدَرُ بَارَزَ بِرَازًا ، وَمُبَارَزَةً إِذَا بَرَزَ لِخَصْمٍ مِنَ الْعَدُوِّ ، وَالْبَرَازُ بِالْفَتْحِ : اسْمٌ لِلْفَضَاءِ الْوَاسِعِ .

" مُنْهَمِكًا عَلَى الْقِتَالِ غَيْرَ مُثْخَنٍ "

الْمُنْهَمِكُ اسْمُ فَاعِلٍ مِنِ انْهَمَكَ الرَّجُلُ فِي الْأَمْرِ ، إِذَا جَدَّ وَلَجَّ ، وَالْمُثْخَنُ اسْمُ مَفْعُولٍ مِنْ أَثْخَنَتْهُ الْجِرَاحُ إِذَا أَوْهَنَتْهُ .

" وَرَحْلَهُ "

رَحْلُهُ هُنَا : أَثَاثُهُ مِنْ عَطْفِ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ ؛ لِأَنَّ الْخَيْمَةَ مَسْكَنُهُ ، وَهِيَ مِنَ الرَّحْلِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي التَّيَمُّمِ وَالِاسْتِسْقَاءِ .

" يَفْجَأَهُمْ عَدُوٌّ يَخَافُونَ كَلَبَهُ "

يَفْجَأُ بِفَتْحِ الْجِيمِ ، أَيْ : يَطْلُعُ عَلَيْهِمْ بَغْتَةً . وَكَلَبُهُ بِفَتْحِ الْكَافِ وَاللَّامِ ، أَيْ : شَرَهُهُ وَأَذَاهُ .

[ ص: 216 ] " لَا مَنَعَةَ لَهُمْ "

مَنَعَةٌ بِفَتْحِ النُّونِ : جَمْعُ مَانِعٍ ، كَفَاسِقٍ وَفَسَقَةٍ ، وَكَافِرٍ وَكَفَرَةٍ ، وَتُسَكَّنُ النُّونُ ، فَيُقَالُ : مَنْعَةٌ ، أَيِ : امْتِنَاعٌ يَمْنَعُهُمْ ، وَمَنْعَةٌ اسْمُ الْمَرَّةِ بِاسْمِ الْفِعْلِ مِنْ مَنَعَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .