" nindex.php?page=treesubj&link=23758ربا النسيئة "

النسيئة والنساء بالمد والنسأة والكلأة ، كلاهما بوزن الغرفة ، كله التأخير ، ونسأت الشيء وأنسأته أخرته ، وحيث جاء النساء في الكتاب فهو بالمد لا يجوز قصره .

" إلا في ذلك "

الإشارة في ذلك إلى كل مطعوم ولا يعود إلى الذهب [ ص: 240 ] والفضة لأنهما اثنان ، ولأنهما محققا الوزن ، والمطعوم منه موزون وغيره ، فلذلك قيل بالوزن .

" وجزافا " .

هو بكسر الجيم وفتحها ، ويقال فيه : الجزافة والمجازفة ، وهو : بيع الشيء واشتراؤه بلا كيل ولا وزن ، كله عن صاحب المحكم ، قال : وهو دخيل ، قال الجوهري : هو فارسي معرب ، وضبطه في نسخة من تهذيب اللغة للأزهري ، عليها خطه ، بالضم أيضا ، فيكون مثلثا .

" يشمل أنواعا "

يشمل بفتح الميم وضمها .

" نيئه "

هو بكسر النون وبعدها ياء ساكنة بعدها همزة ، صفة من ناء اللحم ينيء نيئا فهو نيء ، بين النيوء والنيوءة وأناءه غيره : لم ينضجه ، كله عن الجوهري .

" بمشوبه "

المشوب المخلوط .

" في النشاف "

النشاف اليبس ، يقال : نشفت الأرض نشوفا ونشفا ، ذهبت نداوتها ، ويقال : نشفت الأرض الماء متعديا .

" nindex.php?page=treesubj&link=23758رِبَا النَّسِيئَةِ "

النَّسِيئَةُ وَالنَّسَاءُ بِالْمَدِّ وَالنُّسْأَةُ وَالْكُلْأَةُ ، كِلَاهُمَا بِوَزْنِ الْغُرْفَةِ ، كُلُّهُ التَّأْخِيرُ ، وَنَسَأْتُ الشَّيْءَ وَأَنْسَأْتُهُ أَخَّرْتُهُ ، وَحَيْثُ جَاءَ النَّسَاءُ فِي الْكِتَابِ فَهُوَ بِالْمَدِّ لَا يَجُوزُ قَصْرُهُ .

" إِلَّا فِي ذَلِكَ "

الْإِشَارَةُ فِي ذَلِكَ إِلَى كُلِّ مَطْعُومٍ وَلَا يَعُودُ إِلَى الذَّهَبِ [ ص: 240 ] وَالْفِضَّةِ لِأَنَّهُمَا اثْنَانِ ، وَلِأَنَّهُمَا مُحَقَّقَا الْوَزْنِ ، وَالْمَطْعُومُ مِنْهُ مَوْزُونٌ وَغَيْرُهُ ، فَلِذَلِكَ قِيلَ بِالْوَزْنِ .

" وَجِزَافًا " .

هُوَ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَفَتْحِهَا ، وَيُقَالُ فِيهِ : الْجِزَافَةُ وَالْمُجَازَفَةُ ، وَهُوَ : بَيْعُ الشَّيْءِ وَاشْتِرَاؤُهُ بِلَا كَيْلٍ وَلَا وَزْنٍ ، كُلُّهُ عَنْ صَاحِبِ الْمُحْكَمِ ، قَالَ : وَهُوَ دَخِيلٌ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَضَبَطَهُ فِي نُسْخَةٍ مِنْ تَهْذِيبِ اللُّغَةِ لِلْأَزْهَرِيِّ ، عَلَيْهَا خَطُّهُ ، بِالضَّمِّ أَيْضًا ، فَيَكُونُ مُثَلَّثًا .

" يَشْمَلُ أَنْوَاعًا "

يَشْمَلُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا .

" نِيئِهِ "

هُوَ بِكَسْرِ النُّونِ وَبَعْدَهَا يَاءٌ سَاكِنَةٌ بَعْدَهَا هَمْزَةٌ ، صِفَةٌ مِنْ نَاءَ اللَّحْمُ يَنِيءُ نَيْئًا فَهُوَ نِيءٌ ، بَيِّنُ النُّيُوءِ وَالنُّيُوءَةِ وَأَنَاءَهُ غَيْرُهُ : لَمْ يُنْضِجْهُ ، كُلُّهُ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ .

" بِمَشُوبِهِ "

الْمَشُوبُ الْمَخْلُوطُ .

" فِي النَّشَافِ "

النَّشَافُ الْيُبْسُ ، يُقَالُ : نَشِفَتِ الْأَرْضُ نُشُوفًا وَنَشْفًا ، ذَهَبَتْ نَدَاوَتُهَا ، وَيُقَالُ : نَشِفَتِ الْأَرْضُ الْمَاءَ مُتَعَدِّيًا .