باب nindex.php?page=treesubj&link=11764الطلاق في الماضي والمستقبل   .

أمس : اسم مبني على الكسر ، معرفة ، ومن العرب من يعربه ، فإن دخله الألف واللام ، كقولك : مضى الأمس المبارك ، أو أضيف ، كقولك : مضى أمسنا ، [ ص: 338 ] صير نكرة ، كقولك : كل غد صائر أمسا ، كان معربا .

" أو خرس " .

هو بكسر الراء : إذا ذهب نطقه .

" لأشربن ماء الكوز ، ولأقتلن ، ولأصعدن ، ولأطيرن " .

أكد الجميع بالنون ، لأنه جعل جوابا للقسم ، أجرى قوله : أنت طالق مجرى القسم ، فصار كقولك : والله لأشربن .

" صعدت " .

بكسر العين ، والتاء ، أي : طلعت .

" nindex.php?page=treesubj&link=11764طلقت الأولى في الحال ، والثانية في أول المحرم  ، وكذلك الثالثة " .

الأولى : منصوب تقديرا على المصدر ، والثانية : معطوف عليه ، ويجوز رفعها ، أي : وتقع الثانية ، وأما الثالثة ، فالجيد رفعها بالابتداء ، والخبر " وكذلك " ، ويجوز النصب على المصدر ، أي : وكذلك تطلق الثالثة ، أي : الطلقة الثالثة .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=11764الطَّلَاقِ فِي الْمَاضِي وَالْمُسْتَقْبَلِ   .

أَمْسِ : اسْمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ ، مَعْرِفَةٌ ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُعْرِبُهُ ، فَإِنْ دَخَلَهُ الْأَلِفُ وَاللَّامُ ، كَقَوْلِكَ : مَضَى الْأَمْسُ الْمُبَارَكُ ، أَوْ أُضِيفَ ، كَقَوْلِكَ : مَضَى أَمْسُنَا ، [ ص: 338 ] صُيِّرَ نَكِرَةً ، كَقَوْلِكَ : كُلُّ غَدٍ صَائِرٌ أَمْسًا ، كَانَ مُعْرَبًا .

" أَوْ خَرِسَ " .

هُوَ بِكَسْرِ الرَّاءِ : إِذَا ذَهَبَ نُطْقُهُ .

" لَأَشْرَبَنَّ مَاءَ الْكُوزِ ، وَلَأَقْتُلَنَّ ، وَلَأَصْعَدَنَّ ، وَلَأَطِيرَنَّ " .

أُكِّدَ الْجَمِيعُ بِالنُّونِ ، لِأَنَّهُ جُعِلَ جَوَابًا لِلْقَسَمِ ، أَجْرَى قَوْلَهُ : أَنْتِ طَالِقٌ مَجْرَى الْقَسَمِ ، فَصَارَ كَقَوْلِكَ : وَاللَّهِ لَأَشْرَبَنَّ .

" صَعِدْتِ " .

بِكَسْرِ الْعَيْنِ ، وَالتَّاءِ ، أَيْ : طَلَعْتِ .

" nindex.php?page=treesubj&link=11764طُلِّقَتِ الْأُولَى فِي الْحَالِ ، وَالثَّانِيَةَ فِي أَوَّلِ الْمُحَرَّمِ  ، وَكَذَلِكَ الثَّالِثَةُ " .

الْأُولَى : مَنْصُوبٌ تَقْدِيرًا عَلَى الْمَصْدَرِ ، وَالثَّانِيَةُ : مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ ، وَيَجُوزُ رَفْعُهَا ، أَيْ : وَتَقَعُ الثَّانِيَةُ ، وَأَمَّا الثَّالِثَةُ ، فَالْجَيِّدُ رَفْعُهَا بِالِابْتِدَاءِ ، وَالْخَبَرُ " وَكَذَلِكَ " ، وَيَجُوزُ النَّصْبُ عَلَى الْمَصْدَرِ ، أَيْ : وَكَذَلِكَ تُطَلَّقُ الثَّالِثَةَ ، أَيِ : الطَّلْقَةَ الثَّالِثَةَ .