باب العاقلة .

nindex.php?page=treesubj&link=23608العاقلة : صفة موصوف محذوف ، أي : الجماعة العاقلة . يقال : عقل القتيل فهو عاقل : إذا غرم ديته ، والجماعة : عاقلة ، وسميت بذلك ، لأن الإبل تجمع ، فتعقل بفناء أولياء المقتول ، أي : تشد في عقلها لتسلم إليهم ويقبضوها ، ولذلك سميت الدية عقلا ، وقيل : سميت بذلك ، لإعطائها العقل الذي هو الدية ، وقيل : سموا بذلك ، لكونهم يمنعون عن القتال ، وقيل : لأنهم يمنعون من يحملونها عنه من الجناية ، لعلمهم بحملها . والله أعلم .

" وزع " .

أي : قسم وفرق .

" الجرح " .

يجوز الفتح باعتبار الفعل ، والضم باعتبار الموضع المجروح .

بَابُ الْعَاقِلَةِ .

nindex.php?page=treesubj&link=23608الْعَاقِلَةُ : صِفَةُ مَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ ، أَيِ : الْجَمَاعَةُ الْعَاقِلَةُ . يُقَالُ : عَقَلَ الْقَتِيلَ فَهُوَ عَاقِلٌ : إِذَا غُرِّمَ دِيَتَهُ ، وَالْجَمَاعَةُ : عَاقِلَةٌ ، وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ ، لِأَنَّ الْإِبِلَ تُجْمَعُ ، فَتُعْقَلُ بِفِنَاءِ أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ ، أَيْ : تُشَدُّ فِي عُقُلِهَا لِتُسَلَّمَ إِلَيْهِمْ وَيَقْبِضُوهَا ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الدِّيَةُ عَقْلًا ، وَقِيلَ : سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ، لِإِعْطَائِهَا الْعَقْلَ الَّذِي هُوَ الدِّيَةُ ، وَقِيلَ : سُمُّوا بِذَلِكَ ، لِكَوْنِهِمْ يَمْنَعُونَ عَنِ الْقِتَالِ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُمْ يَمْنَعُونَ مَنْ يَحْمِلُونَهَا عَنْهُ مِنَ الْجِنَايَةِ ، لِعِلْمِهِمْ بِحَمْلِهَا . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

" وُزِّعَ " .

أَيْ : قُسِّمَ وَفُرِّقَ .

" الْجَرْحُ " .

يَجُوزُ الْفَتْحُ بِاعْتِبَارِ الْفِعْلِ ، وَالضَّمُّ بِاعْتِبَارِ الْمَوْضِعِ الْمَجْرُوحِ .