[ ص: 383 ] باب الذكاة .

nindex.php?page=treesubj&link=16914يقال : ذكى الشاة ونحوها تذكية : ذبحها ، والاسم : الذكاة ، والمذبوح ذكي ، فعيل بمعنى مفعول .

" ما أنهر الدم " .

الإنهار : الإسالة ، والصب بكثرة ، شبه خروج الدم موضع الذبح ، بجري الماء في النهر .

" أن يقطع الحلقوم " .

الحلقوم : قال الجوهري : الحلقوم : الحلق والمريء ، والودج تقدم .

" مثل أن يند البعير " .

يند بكسر النون ، أي : يشرد ، يقال : ند البعير يند ندا وندادا وندودا : انفرد ، وذهب على وجهه شاردا .

" أو يتردى " .

تردى : سقط في بئر ، أو تهور من جبل . والتردي : الهلاك أيضا .

" كالمنخنقة والنطيحة وأكيلة السبع " .

المنخنقة : اسم فاعل من انخنقت الشاة ونحوها فهي منخنقة : إذا خنقها شيء فماتت .

والنطيحة : فعيلة بمعنى : مفعولة ، أي : منطوحة . نطحت فماتت به .

وأكيلة السبع أيضا ، فعيلة بمعنى : مفعولة ، أي : مأكولة السبع ، ودخلته الهاء ، لغلبة الاسم عليه ، والمراد : ما أكل السبع بعضها ، وإلا فما أكلها كلها جمعا قد صارت معدومة ، لا حكم لها .

" وهو شحم الثرب والكليتين " .

الثرب بوزن فلس : شحم قد غشي الكرش والأمعاء رقيق .

[ ص: 384 ]

والكليتان : واحدتهما : كلية - وكلوة لغة - بضم الكاف فيهما ، وهي معروفة ، والجمع كليات وكلى .

" فوجد في حوصلته حبا " .

الحوصلة : بتشديد اللام : ما يصير إليه الحب ونحوه من الطائر ، تحت عنقه في أعلى صدره ، وهي معروفة .

[ ص: 383 ] بَابُ الذَّكَاةِ .

nindex.php?page=treesubj&link=16914يُقَالُ : ذَكَّى الشَّاةَ وَنَحْوَهَا تَذْكِيَةً : ذَبَحَهَا ، وَالِاسْمُ : الذَّكَاةُ ، وَالْمَذْبُوحُ ذَكِيٌّ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ .

" مَا أَنْهَرَ الدَّمَ " .

الْإِنْهَارُ : الْإِسَالَةُ ، وَالصَّبُّ بِكَثْرَةٍ ، شَبَّهَ خُرُوجَ الدَّمِ مَوْضِعَ الذَّبْحِ ، بِجَرْيِ الْمَاءِ فِي النَّهْرِ .

" أَنْ يَقْطَعَ الْحُلْقُومَ " .

الْحُلْقُومُ : قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحُلْقُومُ : الْحَلْقُ وَالْمَرِيءُ ، وَالْوَدَجُ تَقَدَّمَ .

" مِثْلَ أَنْ يَنِدَّ الْبَعِيرُ " .

يَنِدُّ بِكَسْرِ النُّونِ ، أَيْ : يَشْرُدُ ، يُقَالُ : نَدَّ الْبَعِيرُ يَنِدُّ نَدًّا وَنِدَادًا وَنُدُودًا : انْفَرَدَ ، وَذَهَبَ عَلَى وَجْهِهِ شَارِدًا .

" أَوْ يَتَرَدَّى " .

تَرَدَّى : سَقَطَ فِي بِئْرٍ ، أَوْ تَهَوَّرَ مِنْ جَبَلٍ . وَالتَّرَدِّي : الْهَلَاكُ أَيْضًا .

" كَالْمُنْخَنِقَةِ وَالنَّطِيحَةِ وَأَكِيلَةِ السَّبُعِ " .

الْمُنْخَنِقَةُ : اسْمُ فَاعِلٍ مِنِ انْخَنَقَتِ الشَّاةُ وَنَحْوُهَا فَهِيَ مُنْخَنِقَةٌ : إِذَا خَنَقَهَا شَيْءٌ فَمَاتَتْ .

وَالنَّطِيحَةُ : فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى : مَفْعُولَةٍ ، أَيْ : مَنْطُوحَةٍ . نُطِحَتْ فَمَاتَتْ بِهِ .

وَأَكِيلَةُ السَّبُعِ أَيْضًا ، فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى : مَفْعُولَةٍ ، أَيْ : مَأْكُولَةُ السَّبُعِ ، وَدَخَلَتْهُ الْهَاءُ ، لِغَلَبَةِ الِاسْمِ عَلَيْهِ ، وَالْمُرَادُ : مَا أَكَلَ السَّبُعُ بَعْضَهَا ، وَإِلَّا فَمَا أَكَلَهَا كُلَّهَا جَمْعًا قَدْ صَارَتْ مَعْدُومَةً ، لَا حُكْمَ لَهَا .

" وَهُوَ شَحْمُ الثَّرْبِ وَالْكُلْيَتَيْنِ " .

الثَّرْبُ بِوَزْنِ فَلْسٍ : شَحْمٌ قَدْ غَشِيَ الْكَرِشَ وَالْأَمْعَاءَ رَقِيقٌ .

[ ص: 384 ]

وَالْكُلْيَتَانِ : وَاحِدَتُهُمَا : كُلْيَةٌ - وَكُلْوَةٌ لُغَةٌ - بِضَمِّ الْكَافِ فِيهِمَا ، وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ ، وَالْجَمْعُ كُلْيَاتٌ وَكُلًى .

" فَوَجَدَ فِي حَوْصَلَتِهِ حَبًّا " .

الْحَوْصَلَةُ : بِتَشْدِيدِ اللَّامِ : مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ الْحَبُّ وَنَحْوُهُ مِنَ الطَّائِرِ ، تَحْتَ عُنُقِهِ فِي أَعْلَى صَدْرِهِ ، وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ .