" nindex.php?page=treesubj&link=17001أن يكون الجرح موحيا " .

موحيا : اسم فاعل من أوحى ، يقال : وحيت العمل ، وأوحيته : أسرعته ، والوحا بالمد والقصر : السرعة ، فالجرح الموحي : المسرع للموت .

" وأفلت حيا " .

يقال : فلت ، وأفلت ، وتفلت ، بمعنى : انفلت ، وأفلته غيره ، فعلى هذه يجوز بناؤه للمفعول ، فيقال : أفلت .

" فأبان منه عضوا " .

بمعنى : أزال ، يقال : بان الشيء ، وأبانه غيره .

" لأنه وقيذ " .

وقيذ : فعيل بمعنى مفعول ، أي : موقوذ . والموقوذة : [ ص: 386 ] المقتولة بالخشب ، قال قتادة : كانوا في الجاهلية يضربونها بالعصا ، فإذا ماتت ، أكلوها .

" الأسود البهيم " .

البهيم : الذي لا يخالطه لون آخر ، أسود كان أو غيره ، والجمع : بهم ، كرغيف ، ورغف .

" nindex.php?page=treesubj&link=17001أَنْ يَكُونَ الْجُرْحُ مُوحِيًا " .

مُوحِيًا : اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ أَوْحَى ، يُقَالُ : وَحَيْتُ الْعَمَلَ ، وَأَوْحَيْتُهُ : أَسْرَعْتُهُ ، وَالْوَحَا بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ : السُّرْعَةُ ، فَالْجُرْحُ الْمُوحِي : الْمُسْرِعُ لِلْمَوْتِ .

" وَأَفْلَتَ حَيًّا " .

يُقَالُ : فَلَتَ ، وَأَفْلَتَ ، وَتَفَلَّتَ ، بِمَعْنَى : انْفَلَتَ ، وَأَفْلَتَهُ غَيْرُهُ ، فَعَلَى هَذِهِ يَجُوزُ بِنَاؤُهُ لِلْمَفْعُولِ ، فَيُقَالُ : أَفْلَتَ .

" فَأَبَانَ مِنْهُ عُضْوًا " .

بِمَعْنَى : أَزَالَ ، يُقَالُ : بَانَ الشَّيْءُ ، وَأَبَانَهُ غَيْرُهُ .

" لِأَنَّهُ وَقِيذٌ " .

وَقِيذٌ : فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، أَيْ : مَوْقُوذٌ . وَالْمَوْقُوذَةُ : [ ص: 386 ] الْمَقْتُولَةُ بِالْخَشَبِ ، قَالَ قَتَادَةُ : كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَضْرِبُونَهَا بِالْعَصَا ، فَإِذَا مَاتَتْ ، أَكَلُوهَا .

" الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ " .

الْبَهِيمُ : الَّذِي لَا يُخَالِطُهُ لَوْنٌ آخَرُ ، أَسْوَدَ كَانَ أَوْ غَيْرَهُ ، وَالْجَمْعُ : بُهُمٌ ، كَرَغِيفٍ ، وَرُغُفٍ .