الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 35 في البحث عن (الكناية في الإيلاء إن نوى الجماع)

رجل قال لامرأته والله لأسوءنك المصنف > كتاب الطلاق > ما قالوا في الرجل يقول لامرأته لأغيظنك

قال هذه علي حرام ينوي الطلاق وهذه علي حرام ينوي الإيلاء بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطلاق > فصل في شرائط ركن الطلاق وبعضها يرجع إلى الوقت وهو مضي مدة الإيلاء

حلف يمينا على فعل بلفظ عام وأراد به شيئا خاصا مثل إن حلف لا يغتسل الليلة وأراد الجنابة المغني لابن قدامة > كتاب الطلاق > باب تصريح الطلاق وغيره > مسألة قال كلما لم أطلقك فأنت طالق > فصل حلف يمينا على فعل بلفظ عام وأراد به شيئا خاصا

ما لا يكون إيلاء إلا بالنية المغني لابن قدامة > كتاب الإيلاء > شروط الإيلاء > فصل الألفاظ التي يكون بها موليا

قال لامرأته أنت علي حرام المحلى بالآثار > الطلاق > مسألة قال لامرأته أنت علي حرام أو زاد على ذلك

حلف لا يدخل عليها المبسوط > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

قال أنت علي كامرأة فلان وقد كان فلان آلى من امرأته ينوي الإيلاء المبسوط > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

قال والله لا تجتمع رأسنا على وسادة أو تحت سقف تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإيلاء

قال لها والله ( لا ضاجعتك دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإيلاء وأحكام المولي

قال أنت علي مثل امرأة فلان وقد كان فلان آلى من امرأته فتح القدير > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

قال لامرأته أنت علي حرام فتح القدير > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

كقوله لامرأته أنت مثل امرأة فلان وفلان فتح القدير > كتاب العتاق

وسائر الألفاظ لا يكون موليا فيها إلا بالنية الإنصاف > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

ألفاظ الكناية التي لا يكون موليا بها إلا بنية أو قرينة الإنصاف > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

( قال لامرأته أنت علي حرام ) ونحو ذلك كأنت معي في الحرام رد المحتار على الدر المختار > باب الإيلاء > مطلب في قوله أنت علي حرام

كان له ) أربع ( نسوة ( فقال لهن أنتن علي حرام ) رد المحتار على الدر المختار > باب الإيلاء > مطلب في قوله أنت علي حرام

قال أنتما علي حرام رد المحتار على الدر المختار > باب الإيلاء > مطلب في قوله أنت علي حرام

قال لامرأته أنت علي كالميتة والدم ولحم الخنزير رد المحتار على الدر المختار > باب الظهار

والكناية ( الإيلاء ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب الإيلاء

قال لامرأته إن اغتسلت من جنابتي ما دمت امرأتي فأنت طالق ثلاثا البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب الإيلاء

قوله أنت علي حرام إيلاء البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب الإيلاء > ومدة إيلاء الأمة

جعل أمر امرأته بيدها فقالت للزوج أنت علي حرام أو أنت مني بائن أو حرام أو أنا عليك حرام أو بائن البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب الإيلاء > ومدة إيلاء الأمة

طلقها واحدة ثم قال لها أنت علي حرام ناويا ثنتين البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب الإيلاء > ومدة إيلاء الأمة

نية الإيلاء ( في الظهار ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب الظهار

إذا قال لامرأته أنت مثل امرأة فلان وفلان قد آلى من امرأته ونوى الإيلاء البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب العتق

قال الله لا أقربك ( الإيلاء ) الأم للشافعي > الإيلاء واختلاف الزوجين في الإصابة > اليمين التي يكون بها الرجل موليا

أقسمت بالله أو آليت بالله أو حلفت بالله لا أقربك الأم للشافعي > الإيلاء واختلاف الزوجين في الإصابة > اليمين التي يكون بها الرجل موليا

قال والله لا أباشرك أو والله لا أباضعك أو والله لا ألامسك أو لا ألمسك أو لا أرشفك ( الإيلاء ) الأم للشافعي > الإيلاء واختلاف الزوجين في الإصابة > اليمين التي يكون بها الرجل موليا

قال والله لا أجامعك إلا جماع سوء ( الإيلاء ) الأم للشافعي > الإيلاء واختلاف الزوجين في الإصابة > اليمين التي يكون بها الرجل موليا

قال والله لا أجمع رأسي ورأسك بشيء أو والله لأسوأنك أو لأغيظنك أو لا أدخل عليك أو لا تدخلين علي أو لتطولن غيبتي عنك ( الإيلاء ) الأم للشافعي > الإيلاء واختلاف الزوجين في الإصابة > اليمين التي يكون بها الرجل موليا

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب