الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 9 في البحث عن (تعليق الإيلاء على فعل محرم)

كقوله والله لا أطؤك حتى تشربي الخمر أو تزني أو تسقطي ولدك أو تتركي صلاة الفرض أو حتى أقتل زيدا أو نحوه المغني لابن قدامة > كتاب الإيلاء > شروط الإيلاء > فصل علق الإيلاء على غير مستحيل

يقول والله لا أطؤك حتى تسقطي صداقك عني أو حتى تكفلي ولدي أو تهبيني دارك أو حتى يبيعني أبوك داره أو نحو ذلك المغني لابن قدامة > كتاب الإيلاء > شروط الإيلاء > فصل علق الإيلاء على غير مستحيل

قال ) والله لا وطئتك ( حتى تشربي الخمر أو ) حتى ( تزني كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الإيلاء > فصل والألفاظ التي يكون بها موليا

قال إن قربتك فأنت علي كظهر أمي المبسوط > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

جعل غاية الإيلاء فعلها ( محرما ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإيلاء وأحكام المولي > فصل وإن جعل المولى غايته شيئا لا يوجد في أربعة أشهر غالبا

قال لا أقربك حتى أعتق عبدي أو حتى أطلق فلانة أو حتى أطلقك فتح القدير > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

إن قال الرجل لامرأة إن تزوجتك فأنت علي كظهر أمي ووالله لا أقربك أيلزمه الظهار والإيلاء جميعا المدونة > كتاب الظهار > الرجل يظاهر ويولي من امرأة وفي إدخال الإيلاء على الظهار

إن قال إن قربتك فأنت علي كظهر أمي متى يكون مظاهرا أساعة تكلم بذلك أو حتى يطأ المدونة > كتاب الظهار > من أراد الوطء قبل الكفارة

وإن قال إن وطئتك فأنت زانية (حكمه ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الإيلاء > شروط الإيلاء > الشرط الثاني أن يحلف بالله تعالى أو صفة من صفاته

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب