الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(9) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(9) المغني
(9) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(7) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(6) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(5) شرح منتهى الإرادات
(4) المدونة
(4) المبسوط
(4) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(3) كشاف القناع عن متن الإقناع
(3) منح الجليل شرح مختصر خليل
(3) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(3) أنوار البروق في أنواء الفروق
(2) الاختيار لتعليل المختار
(2) التبصرة
(2) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(2) أحكام القرآن لابن العربي
(2) الأم
(2) التفسير الكبير
(2) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(2) تفسير القاسمي
(2) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(2) رد المحتار على الدر المختار
(2) فتح القدير
(2) تفسير القرطبي
(2) الآثار لأبي يوسف
(1) بداية المجتهد ونهاية المقتصد
(1) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(1) الإنصاف
(1) المصنف
(1) إعراب القرآن للنحاس
(1) التحرير والتنوير
(1) تفسير الطبري
(1) كتاب السنن الكبرى
(1) الفروع
(1) صحيح ابن حبان
(1) أحكام القرآن الكريم للطحاوي
(1) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(1) تفسير النسفي
(1) تحفة الأحوذي

عدد النتائج : 120 في البحث عن (ألفاظ صريح الظهار)

نوى به الطلاق ( من قال لامرأته أنت علي كظهر أمي ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الطلاق > باب الظهار

وإذا قال أنت علي كبطن أمي أو كفخذها أو كفرجها فهو مظاهر نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الطلاق > باب الظهار

رجل قال لامرأته أنت علي كبطن أمي المصنف > كتاب الأيمان والنذور والكفارات > يقول أنت علي كبطن أمي

قال لامرأته أنت معي حرام بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطلاق > فصل في شرائط ركن الطلاق وبعضها يرجع إلى الوقت وهو مضي مدة الإيلاء

لو قال أنت علي كبطن أمي أو كفخذ أمي أو كفرج أمي بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الظهار > فصل في شرائط ركن الظهار وبعضها يرجع إلى المظاهر

قال لزوجته أنت علي كظهر أمي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الإيلاء

( وصريحه ) أي الظهار حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الظهار وأركانه وكفارته وما يتعلق بذلك

ولفظه الصريح ( الظهار ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الظهار وأركانه وكفارته وما يتعلق بذلك

( وهل يؤخذ بالطلاق معه ) أي الظهار حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الظهار وأركانه وكفارته وما يتعلق بذلك

صريح الظهار إذا نوى به الطلاق حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الظهار وأركانه وكفارته وما يتعلق بذلك

نواه ) أي الطلاق بصريح الظهار ( مع قيام البينة ) ( كأنت حرام كظهر أمي أو أنت حرام كأمي فهل يؤخذ بالطلاق مع الظهار إذا نوى به الطلاق فقط أو يؤخذ بالظهار فقط ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الظهار وأركانه وكفارته وما يتعلق بذلك

كأنت علي كظهر أمي وأنت طالق ثلاثا حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الظهار وأركانه وكفارته وما يتعلق بذلك > كنايات الظهار

إذا قال لزوجته أنت علي حرام وأطلق المغني لابن قدامة > كتاب الطلاق > باب تصريح الطلاق وغيره > مسألة قال اختاري من الثلاث ما شئت في الطلاق > فصل قال لزوجته أنت على حرام وأطلق

فإن قال أنت علي كظهر أمي ونوى به الطلاق المغني لابن قدامة > كتاب الطلاق > باب تصريح الطلاق وغيره > مسألة قال اختاري من الثلاث ما شئت في الطلاق > فصل قال أنت علي كظهر أمي ونوى به الطلاق

وإن قال أنت علي كالميتة والدم ونوى به الطلاق المغني لابن قدامة > كتاب الطلاق > باب تصريح الطلاق وغيره > مسألة قال اختاري من الثلاث ما شئت في الطلاق > فصل قال أنت علي كالميتة والدم ونوى به الطلاق

قال أنت علي كظهر البهيمة أو كظهر أمي وإن نوى اليمين المغني لابن قدامة > كتاب الطلاق > باب تصريح الطلاق وغيره > مسألة قال اختاري من الثلاث ما شئت في الطلاق > فصل قال أنت علي كالميتة والدم ونوى به الطلاق

( وإذا قال لزوجته أنت علي كظهر أمي أو كظهر امرأة أجنبية أو أنت علي حرام أو حرم عضوا من أعضائها فلا يطؤها حتى يأتي بالكفارة ) المغني لابن قدامة > كتاب الظهار > مسألة قال لزوجته أنت علي كظهر أمي > الفصل الأول شبه امرأته بمن تحرم عليه على التأبيد

قال أنت عندي أو مني أو معي كظهر أمي المغني لابن قدامة > كتاب الظهار > مسألة قال لزوجته أنت علي كظهر أمي > فصل قال لزوجته أنت عندي أو مني أو معي كظهر أمي

قال جملتك أو بدنك أو جسمك أو ذاتك أو كلك علي كظهر أمي المغني لابن قدامة > كتاب الظهار > مسألة قال لزوجته أنت علي كظهر أمي > فصل قال لزوجته أنت عندي أو مني أو معي كظهر أمي

قال أنت كظهر أمي المغني لابن قدامة > كتاب الظهار > مسألة قال لزوجته أنت علي كظهر أمي > فصل قال لزوجته أنت عندي أو مني أو معي كظهر أمي

قال أنت طالق كظهر أمي المغني لابن قدامة > كتاب الظهار > مسألة قال لزوجته أنت علي كظهر أمي > فصل قال الزوج أنت طالق كظهر أمي

قال كل النساء ) علي كظهر أمي كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الظهار > فصل ويصح الظهار من كل زوج يصح طلاقه

قال لها ) أي لأجنبية ( أنت علي حرام وأراد في كل حال كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الظهار > فصل ويصح الظهار من كل زوج يصح طلاقه

ظاهر من إحدى زوجتيه ثم قال للأخرى أشركتك معها أو أنت مثلها كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الظهار > فصل ويصح الظهار من كل زوج يصح طلاقه

قال من حر أو عبد لامرأته أو لأمته التي يحل له وطؤها أنت علي كظهر أمي أو قال لها أنت مني بظهر أمي أو كظهر أمي أو مثل ظهر أمي ؟ المحلى بالآثار > كتاب الظهار > مسألة قال لامرأته أنت علي كظهر أمي

قال أنت علي حرام كظهر أمي المبسوط > كتاب الطلاق > باب الظهار

قال أنا منك مظاهر المبسوط > كتاب الطلاق > باب الظهار

قال قد ظاهرت منك المبسوط > كتاب الطلاق > باب الظهار

قال أنت مني كظهر أمي أو عندي ومعي المبسوط > كتاب الطلاق > باب الظهار

تعليق الظهار بدواعي الوطء مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الظهار > تنبيه ظهار الفضولي

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب