عدد النتائج : 302
في البحث عن (فضل صلاة التراويح)
من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التراويح > باب فضل من قام رمضان
من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التراويح > باب فضل من قام رمضان
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التراويح > باب فضل ليلة القدر
(إن الله افترض صوم رمضان وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا ويقينا كان كفارة لما مضى)
فيض القدير > ( حرف الهمزة )
من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الإيمان > باب قيام ليلة القدر من الإيمان
من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الإيمان > باب تطوع قيام رمضان من الإيمان
التراويح محصلة لفضيلة قيام رمضان
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الإيمان > باب تطوع قيام رمضان من الإيمان
غفران ما تقدم من الذنوب بقيام رمضان
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الإيمان > باب تطوع قيام رمضان من الإيمان
من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الصوم > باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية
من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > صلاة التراويح > باب فضل من قام رمضان
من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > صلاة التراويح > باب فضل من قام رمضان
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فضل ليلة القدر > باب فضل ليلة القدر
صمت مع النبي عليه السلام رمضان فلم يقم بنا حتى بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة خرج وصلى بنا
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب القيام في شهر رمضان هل هو في المنازل أفضل أم مع الإمام ؟
إن الله عز وجل فرض صيام رمضان وسننت قيامه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه وأرضاه
من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
لا إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > أبو ذر الغفاري
كانت صلاته في رمضان وغيره سواء ثلاث عشرة ركعة فيها ركعتا الفجر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان ولم يقم بنا حتى بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة خرج فصلى بنا حتى مضى ثلث الليل ثم لم يصل بنا السادسة حتى خرج ليلة الخامسة فصلى بنا حتى مضى شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا ؟ فقال إن القوم إذا صلوا
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب القيام في شهر رمضان
أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجر حجرة في المسجد من حصير فصلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليالي حتى اجتمع إليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا أنه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم فقال ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم منذ الليلة حتى خشيت أن يكتب عليكم قيا
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب القيام في شهر رمضان
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة في رمضان فصلى في المسجد فصلى رجال وراءه بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الثانية فصلوا بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع أهل المسجد ليلة الثالثة فخرج رسول الله
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب التكليف > ذكر البيان بأن الفرض الذي جعله الله جل وعلا نفلا جائز أن يفرض ثانيا
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ثمان ركعات وأوتر فلما كانت القابلة اجتمعنا في المسجد ورجونا أن يخرج إلينا فلم نزل فيه حتى أصبحنا ثم دخلنا فقلنا يا رسول الله اجتمعنا في المسجد ورجونا أن الجزء السادس تصلي بنا فقال إني خشيت أو كرهت أن يكتب
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوتر > ذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفرض
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ثمان ركعات وأوتر فلما كانت الليلة القابلة اجتمعنا في المسجد ورجونا أن يخرج فيصلي بنا فأقمنا فيه حتى أصبحنا فقلنا يا رسول الله رجونا أن تخرج فتصلي بنا قال إني كرهت أو خشيت أن يكتب عليكم الوتر
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوتر > ذكر خبر سادس يدل على أن الوتر غير فرض
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة من حصر في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته أناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد قال فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب النوافل > ذكر البيان بأن صلاة المرء النوافل كلها في بيته كان أعظم لأجره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في التراويح
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل فصلى في المسجد فصلى الناس فأصبح الناس يتحدثون بذلك فكثر الناس فخرج عليهم الليلة الثانية فصلى فصلوا بصلاته فأصبحوا يتحدثون بذلك حتى كثر الناس فخرج من الليلة الثالثة فصلى فصلوا بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في التراويح > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه