الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(9) شرح منتهى الإرادات
(9) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(8) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(8) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(5) المبدع في شرح المقنع
(4) المدونة
(4) الاختيار لتعليل المختار
(2) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(2) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(2) منح الجليل شرح مختصر خليل
(2) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(1) الذخيرة
(1) المبسوط
(1) كشاف القناع عن متن الإقناع
(1) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(1) الطرق الحكمية
(1) رد المحتار على الدر المختار

عدد النتائج : 61 في البحث عن (أحوال اللقيط من حيث النسب)

ادعى مدع أنه ابنه ( اللقيط ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب اللقيط

ادعاه اثنان ووصف أحدهما علامة في جسده ( اللقيط ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب اللقيط

بيان حاله ( اللقيط ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب اللقيط > فصل بيان حال اللقيط

ادعى إنسان نسبة الملتقط أو عتقه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب اللقيط > فصل بيان حال اللقيط

( ولا حق له ) أي الذمي ( في حضانته ) أي اللقيط الذي استلحقه كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقيط > فصل أقر إنسان أن اللقيط ولده

ادعاه غير الملتقط في القياس ( اللقيط ) المبسوط > كتاب اللقيط > وشهادة اللقيط بعدما أدرك

التقط لقيطا فأنفق عليه فأتى رجل أقام البينة أنه ابنه مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب اللقطة > مسألة قال له صاحب الحانوت هذا الدينار وجدته في مكانك بعد خروجك > فرع وجد شاة اختلطت بغنمه

نسبه ) أي اللقيط دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب اللقيط > فصل ميراث اللقيط وديته

شهدت البينة أنه ابن أمته أو أن أمته ولدته ولم تقل في ملكه ( اللقيط ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب اللقيط > فصل ميراث اللقيط وديته

وهل يكفي في البينة الشاهدة أن أمته ولدته في ملكه امرأة واحدة ( اللقيط ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب اللقيط > فصل ميراث اللقيط وديته

أقر به ) أي بأن اللقيط ولده ( من يمكن كونه ) أي اللقيط ( منه ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب اللقيط > فصل ميراث اللقيط وديته

رقيقا ادعى نسبه ( في رق ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب اللقيط > فصل ميراث اللقيط وديته

( كافرا ) ادعى نسبه ( في دينه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب اللقيط > فصل ميراث اللقيط وديته

ادعاه ) أي اللقيط ( اثنان ) رجلان كل منهما يقول إنه ولده دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب اللقيط > فصل ميراث اللقيط وديته

ادعى نسب اللقيط رجل وامرأة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب اللقيط > فصل ميراث اللقيط وديته

رجع عن دعواه ) النسب ( من ألحقته به القافة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب اللقيط > فصل ميراث اللقيط وديته

ولم يلحق بملتقطه ولا غيره إلا ببينة أو بوجه ( اللقيط ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اللقطة والضالة والآبق واللقيط وما يتعلق بها

التقط لقيطا فادعى رجل أنه ولده منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اللقطة والضالة والآبق واللقيط وما يتعلق بها

اللقيط لو ادعاه ذمي ( النسب ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الدعوى > باب دعوى النسب

الذي التقطه لو ادعاه هو لنفسه أيثبت نسبه منه المدونة > كتاب أمهات الأولاد > يدعي الملقوط أنه ابنه

ادعت المرأة لقيطا أنه ولدها أيقبل قولها المدونة > كتاب أمهات الأولاد > يدعي الملقوط أنه ابنه

اللقيط من أقام عليه بينة أيقضى له به وإن كان في يد مسلم فأقام ذمي البينة من المسلمين أنه ابنه أتقضي به لهذا الذمي وتجعله نصرانيا المدونة > كتاب أمهات الأولاد > المسلم يلتقط اللقيط فيدعي الذمي أنه ابنه

فما يكون الولد إذا قضيت به للنصراني وألحقته به أمسلما أم نصرانيا المدونة > كتاب أمهات الأولاد > المسلم يلتقط اللقيط فيدعي الذمي أنه ابنه

اللقيط إذا تداعاه اثنان ووصف أحدهما علامة خفية بجسده الطرق الحكمية > الحكم بالقرائن > فصل في صور للحكم بالقرينة

ومن ادعى أنه ابنه ثبت نسبه منه (اللقيط ) الاختيار لتعليل المختار > كتاب اللقيط

ادعاه اثنان معا (اللقيط ) الاختيار لتعليل المختار > كتاب اللقيط

ادعى نسبه حر وعبد أو مسلم وذمي (اللقيط ) الاختيار لتعليل المختار > كتاب اللقيط

ادعى أنه عبده (اللقيط ) الاختيار لتعليل المختار > كتاب اللقيط

نسب اللقيط الذخيرة > كتاب اللقيط > الباب الثاني في أحكام اللقيط > الحكم الثاني نسب اللقيط

القضاء في المنبوذ كتاب الاستذكار > كتاب الأقضية > باب القضاء في المنبوذ

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب