عدد النتائج : 33
في البحث عن (هل يلزم الغريم ونحوه الدفع إلى الوكيل)
ولو كان الغريم لم يصدقه على الوكالة ودفعه إليه على ادعائه فإن رجع صاحب المال على الغريم
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض
قال إني وكيل بقبض الوديعة فصدقه المودع
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض
ومن ادعى أنه مات أبوه وترك الوديعة ميراثا له ولا وارث له غيره وصدقه المودع
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض
ولو ادعى أنه اشترى الوديعة من صاحبها فصدقه المودع
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض
على إنسان ( حق ) من دين كثمن وقيمة متلف ( أو عنده وديعة لإنسان فادعى آخر أنه وكل صاحبه في قبضه ) الدين أو الوديعة ( فصدقه ) المدين أو الوديع
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الوكالة > فصل إن كان على إنسان حق من دين أوغيره
طلب وكيل الشفيع له الشفعة فقال المشتري أريد يمين الشفيع ما سلم لي
المبسوط > كتاب الشفعة > باب الوكالة في الشفعة
وكيل صاحب الدين إذا طالب المديون بإيفاء الدين وقال المديون أريد يمين الموكل ما أبرأني ( الوكالة في الشفعة )
المبسوط > كتاب الشفعة > باب الوكالة في الشفعة
جاء إلى المودع وقال أنا وكيل صاحب الوديعة في قبض الوديعة منك فصدقه
المبسوط > كتاب الوكالة > باب الشهادة في الوكالة
( ومن عليه حق ) من دين أو عين عارية أو وديعة أو نحوها ( فادعى إنسان أنه وكيل ربه في قبضه أو ) أنه ( وصيه ) أي وصي ربه ( أو ) أنه ( أحيل به ) أي الدين من ربه عليه ( فصدقه )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر > باب الوكالة > فصل والوكيل أمين لا يضمن ما تلف بيده بلا تفريط
ادعى ) شخص ( موته ) أي رب الحق ( وأنه وارثه
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر > باب الوكالة > فصل والوكيل أمين لا يضمن ما تلف بيده بلا تفريط
ادعى أنه مات أبوه وترك الوديعة ميراثا له ولا وارث له غيره وصدقه المودع
فتح القدير > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض
ادعى أنه اشترى الوديعة من صاحبها فصدقه المودع
فتح القدير > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض
ادعى أحد ( أنه اشترى الوديعة من صاحبها فصدقه المودع
فتح القدير > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض
( قال رجل ) لآخر عليه أو عنده مال للغير ( وكلني المستحق بقبض ماله عندك من دين )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الوكالة > فصل في بيان جواز الوكالة وما تنفسخ به
( قال رجل لآخر عليه أو عنده مال للغير وكلني المستحق بقبض ماله عندك من دين )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الوكالة > فصل في بيان جواز الوكالة وما تنفسخ به
عليه حق لإنسان فادعى رجل أنه وكيل صاحبه في قبضه فصدقه ( وإن كان ادعى أن صاحب الحق أحاله به )
الإنصاف > باب الوكالة
( قال إني وكيل بقبض الوديعة فصدقه المودع )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض
( ادعى شراءها من المالك وصدقه ) المودع
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض
أقر أنه وكيل صاحب المال بقبض الوديعة أو الغصب بعد موته
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض
عبد اشترى من رجل شيئا فقال البائع لا أسلم إليك المبيع لأنك محجور وقال العبد أنا مأذون
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الوكالة > التوكيل بإيفاء جميع الحقوق واستيفائها
عبد باع من رجل شيئا ثم قال هذا الذي بعتك لمولاي وأنا محجور وقال المشتري بل أنت مأذون
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الوكالة > التوكيل بإيفاء جميع الحقوق واستيفائها
رجلا اشترى عبدا وأشهد أنه يشتريه لفلان فقال فلان قد رضيت فأراد المشتري أن يمنعه
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالبيع والشراء > مفارقة الوكيل في الصرف والسلم
ادعى أنه وكيل لزيد وأن لزيد على فلان ألفا وأقام البينة بالوكالة والدين في حالة واحدة
القواعد لابن رجب > القاعدة السادسة والخمسون شروط العقود من أهلية العاقد أو المعقود له أو عليه
ادعى رجل عند الحاكم أنه وكيل فلان الغائب عليه فصدقه الخصم على الوكالة ولم يقم بها بينة
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الوكالة > مسألة التوكيل من كل موكل من رجل وامرأة تخرج أو لا تخرج بعذر أو غير عذر