عدد النتائج : 111
في البحث عن (ضمان الوكيل إن لم يتعد)
أمره أن يشتري بها عبدا بغير عينه فاشتراه فمات في يده قبل أن يقبضه الآمر
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالبيع والشراء > التوكيل بعقد الصرف والسلم
أمر رجلا ببيع عبده فباعه وأخذ بالثمن رهنا فضاع في يده أو أخذ به كفيلا فتوى المال عليه
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالبيع والشراء > فصل في الوكالة بالبيع
مات الموكل ولم يعلم الوكيل بموته حتى قضى الدين
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الوكالة > فصل في الوكيلان هل ينفرد أحدهما بالتصرف فيما وكلا به
أن الموكل إذا باع العبد الموكل ببيعه بنفسه ولم يعلم به الوكيل فباعه الوكيل وقبض الثمن فهلك الثمن في يده ومات العبد قبل التسليم إلى المشتري ورجع المشتري على الوكيل بالثمن
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الوكالة > فصل في بيان ما يخرج به الوكيل عن الوكالة
ولو وكله بقبض دين له على رجل ثم إن الموكل وهب المال للذي عليه الدين والوكيل لا يعلم بذلك فقبض الوكيل المال فهلك في يده
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الوكالة > فصل في بيان ما يخرج به الوكيل عن الوكالة
عينه موكله كاشتر عبد فلان أو هذا العبد وإن لم يعلم الموكل بالقرابة أو الحكم أو لم يعلم الوكيل بالقرابة وإن لم يعينه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب صحة الوكالة
قال غير المفوض قبضت ) الدين الذي وكلتني على قبضه ( وتلف ) مني أو أقبضته لموكلي
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب صحة الوكالة
( فلا يؤخر ) كل من الوكيل والمودع الرد ( للإشهاد ) أي لأجله أي ليس له أن يقول لا أرد ما عندي لربه حتى أشهد
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب صحة الوكالة
باع العدل الرهن بإذنهما وقبض الثمن فتلف في يده من غير تعد
المغني لابن قدامة > كتاب الرهن > مسألة قبض الرهن من تشارطا أن الرهن يكون على يده > فصل باع العدل الرهن بإذنهما وقبض الثمن فتلف في يده
اشترى شيئا وقبضه وأخر تسليم الثمن لغير عذر فهلك في يده ( الوكيل )
المغني لابن قدامة > كتاب الوكالة > مسألة ليس للوكيل أن يوكل فيما وكل فيه إلا أن يجعل ذلك إليه > فصل وكل في شراء شيء
باع الوكيل ثم ادعى تلف الثمن من غير تعد
المغني لابن قدامة > كتاب الوكالة > مسألة باع الوكيل ثم ادعى تلف الثمن من غير تعد
باع الوكيل سلعة وقبض ثمنها فتلف من غير تعد واستحق المبيع
المغني لابن قدامة > كتاب الوكالة > مسألة باع الوكيل ثم ادعى تلف الثمن من غير تعد
رجل وكل وكيلا في اقتضاء دينه وغاب فأخذ الوكيل به رهنا فتلف الرهن في يد الوكيل
المغني لابن قدامة > كتاب الوكالة > مسألة باع الوكيل ثم ادعى تلف الثمن من غير تعد > فصل له على آخر دراهم فبعث إليه رسولا يقبضها فبعث إليه مع الرسول دينارا فضاع مع الرسول
رجل أعطى آخر دراهم يشتري له بها شاة فخلطها مع دراهمه فضاعا
المغني لابن قدامة > كتاب الوكالة > مسألة باع الوكيل ثم ادعى تلف الثمن من غير تعد > فصل له على آخر دراهم فبعث إليه رسولا يقبضها فبعث إليه مع الرسول دينارا فضاع مع الرسول
وكله في إيداع ماله فأودعه ولم يشهد ( الوكيل )
المغني لابن قدامة > كتاب الوكالة > مسألة أمره أن يدفع إلى رجل مالا فادعى أنه دفعه إليه > فصل وكله في إيداع ماله فأودعه ولم يشهد
وكله في بيع ثوب فلبسه
المغني لابن قدامة > كتاب الوكالة > مسألة فعل الوكيل بعد فسخ الموكل أو موته > فصل التعدي فيما وكل فيه
دفع إليه مالا ووكله في شراء شيء فتعدى في الثمن
المغني لابن قدامة > كتاب الوكالة > مسألة فعل الوكيل بعد فسخ الموكل أو موته > فصل التعدي فيما وكل فيه
ادعى العدل دفع الثمن إلى المرتهن فأنكر ) المرتهن
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الرهن > فصل إن استحق الرهن المبيع
( وإن أخذ ) الوكيل في قبض دين ( رهنا
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الوكالة > فصل وكله في شراء شيء معين
( ولا يسلم ) الوكيل ( المبيع قبل ) قبض ( ثمنه
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الوكالة > فصل وكله في شراء شيء معين
قال ) الموكل ( اقبضه ) أي الحق ( اليوم
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الوكالة > فصل وكله في شراء شيء معين
وكله في الإيداع فأودع ولم يشهد ) الوكيل
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الوكالة > فصل وكله في شراء شيء معين
( والوكيل أمين لا ضمان عليه ) ( فيما تلف في يده
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الوكالة > فصل الوكيل أمين لا ضمان عليه
( ولا ضمان ) على وكيل ( بشرط )
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الوكالة > فصل الوكيل أمين لا ضمان عليه
وكيل رب الدابة إذا تلفت في يده
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية > فصل حكم المستعير في استيفاء المنفعة
حيوان موصى بنفعه إذا قبضه الموصى له وتلف في يده بغير تفريط
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية > فصل حكم المستعير في استيفاء المنفعة
المملك بلا عوض والقابض بعقد أمانة ( الأيدي المترتبة على يد الغاصب )
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الغصب وجناية البهائم وما في معنى ذلك من الإتلافات > فصل وطئ الغاصب الجارية المغصوبة