الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 24 في البحث عن (ضمان الوكيل عند قبض الدين)

وإذا قبض الوكيل ثمن المبيع فهو أمانة في يده لا يلزمه تسليمه قبل طلبه ولا يضمنه بتأخيره المغني لابن قدامة > كتاب الوكالة > مسألة باع الوكيل ثم ادعى تلف الثمن من غير تعد > فصل قبض الوكيل ثمن المبيع

رجل له على آخر دراهم فبعث إليه رسولا يقبضها فبعث إليه مع الرسول دينارا فضاع مع الرسول المغني لابن قدامة > كتاب الوكالة > مسألة باع الوكيل ثم ادعى تلف الثمن من غير تعد > فصل له على آخر دراهم فبعث إليه رسولا يقبضها فبعث إليه مع الرسول دينارا فضاع مع الرسول

رجل وكل وكيلا في اقتضاء دينه وغاب فأخذ الوكيل به رهنا فتلف الرهن في يد الوكيل المغني لابن قدامة > كتاب الوكالة > مسألة باع الوكيل ثم ادعى تلف الثمن من غير تعد > فصل له على آخر دراهم فبعث إليه رسولا يقبضها فبعث إليه مع الرسول دينارا فضاع مع الرسول

هلك المال في يد الوكيل المبسوط > كتاب الوكالة > باب الوكالة في الدين

ضاع المقبوض من الوكيل المبسوط > كتاب الوكالة > باب الوكالة في الدم والصلح

أقر بقبضه وهلاكه في يده ( وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين ) المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين

كان لرجل عبدان تاجران فوكل أجنبي أحدهما بقبض دين له على العبد الآخر فأقر بقبضه وهلاكه في يده المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين

كان الوكيل مكاتبا للمولى أو ابنه المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين

وضعاه على يد عبد له آخر أو مكاتب أو يد ابنه فهلك في يد العبد المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين

العبد قبض من الغريم شيئا لنفسه فهلك المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين

وضمن إن أقبض الدين ولم يشهد مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الوكالة > فرع قبض وكيل الوكيل من مال موكل موكله

أنكر القبض فقامت البينة فشهدت بالتلف كالمديان مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الوكالة > فرع قبض وكيل الوكيل من مال موكل موكله

( ويطالب ) الموكل ( بثمن ) ما اشتراه وكيله له ( ويبرأ منه ) موكل ( بإبراء بائع وكيلا لم يعلم ) بائع ( أنه وكيل ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر > باب الوكالة > فصل وحقوق العقد

قال لوكيله ( اقبض حقي اليوم ) أو يوم كذا ونحوه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر > باب الوكالة > فصل وحقوق العقد

قال لوكيله اقبض حقي ( من فلان دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر > باب الوكالة > فصل وحقوق العقد

قال ) له اقبض حقي ( الذي قبله ) أي فلان أو الذي عليه ( للوكيل ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر > باب الوكالة > فصل وحقوق العقد

( أمره بقبض دينه وأن لا يقبضه إلا جميعا فقبضه إلا درهما ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض

الوكيل بقبض الدين إذا أخذ العروض من الغريم والموكل لا يرضى ولا يأخذ العروض رد المحتار على الدر المختار > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض

رجل له على رجل ألف درهم وضح فوكل رجلا بقبضها وأعلمه أنها وضح فقبض الوكيل ألف درهم غلة رد المحتار على الدر المختار > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض

وكيل قبض الوديعة قبض بعضها رد المحتار على الدر المختار > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض

( ادعى أنه وكيل الغائب بقبض دينه فصدقه الغريم ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض

مات الموكل وورثه غريمه أو وهبه له رد المحتار على الدر المختار > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالخصومة والقبض

أنكر الوكيل قبض المال ثم ثبت فادعى الرد أو التلف المبدع في شرح المقنع > باب الوكالة > الوكيل أمين لا ضمان عليه فيما تلف في يده من غير تفريط

وكله بقبض دينه فوكل الوكيل فقبضه وهلك في يده غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الوكالة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب