الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 9 في البحث عن (من شروط الرجوع في عين مال غريم المفلس أن يكون الثمن حالا عند الرجوع)

أفلس وفي يده عين مال دين بائعها مؤجل وقلنا لا يحل الدين بالفلس ( المشترى ) المغني لابن قدامة > كتاب المفلس > مسألة فلس الحاكم رجلا فأصاب أحد الغرماء عين ماله > مسألة البائع يستحق الرجوع في السلعة بخمس شرائط > فصل أفلس المشترى وفي يده عين مال دين بائعها مؤجل

كان الثمن مؤجلا رجع ) البائع ( فيها ) أي في السلعة المبيعة ( فأخذها عند حلول الأجل كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الحجر > فصل من الأحكام المتعلقة بالحجر أن من وجد عنده عينا باعها

كون الثمن ) في البيع والعوض في غيره دينا ( حالا ) ( من شروط الرجوع في بيع المفلس ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في رجوع نحو بائع المفلس عليه بما باعه له قبل الحجر ولم يقبض عوضه

( كون الثمن في البيع والعوض في غيره دينا من شروط الرجوع في بيع المفلس ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في رجوع نحو بائع المفلس عليه بما باعه له قبل الحجر ولم يقبض عوضه

شروط الرجوع ( في بيع المفلس ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في رجوع نحو بائع المفلس عليه بما باعه له قبل الحجر ولم يقبض عوضه

للرجوع في المبيع وما ألحق به ( شروط ) ( رجوع المعامل للمفلس عليه ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في رجوع المعامل للمفلس عليه بما عامله به ولم يقبض عوضه

كان المبيع كافرا فأسلم في يد المشتري والبائع كافر نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في رجوع المعامل للمفلس عليه بما عامله به ولم يقبض عوضه

ثمن المبيع الموجود مؤجلا على المفلس الإنصاف > كتاب الحجر

أن يكون الثمن حالا (من شروط الرجوع في عين مال غريم المحجور عليه ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الحجر > أنواع الحجر > النوع الأول حجر لحق الغير > أحكام متعلقة بالحجر > الثاني إذا وجد متاعه عند إنسان محجور عليه فهو أحق به

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب