-
21
عدد النتائج : 49
في البحث عن (حكم الشهادة التكليفي)
إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع
سنن أبي داود > أبواب النوم > باب كم مرة يسلم الرجل في الاستئذان
يستأذن أحدكم ثلاثا فإن أذن له وإلا فليرجع
سنن أبي داود > أبواب النوم > باب كم مرة يسلم الرجل في الاستئذان
استأذنت الاستئذان الذي أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا
سنن ابن ماجه > كتاب الأدب > باب الاستئذان
من كنت مولاه فعلي مولاه
مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ذكر أن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه
النفس مصابة وإن العين دامعة وإن العهد لحديث
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه
خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة
مسند أحمد > أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين > بقية حديث ابن الأكوع في المضاف من الأصل
ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها
موطأ مالك > كتاب الأقضية > باب ما جاء في الشهادات
إذا استأذن المستأذن ثلاث مرات فإن أذن له وإلا فليرجع
سنن الدارمي > كتاب الاستئذان > باب الاستئذان ثلاث
من طلب الشهادة وعلم أنه يترتب على شهادته أعظم مما يستحق بسبب المعصية
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب السير
بنى شهادته على الأسباب الشرعية وكان المشهود به باطلا
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما يثاب عليه الشهود وما لا يثابون
واستشهدوا
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية التاسعة والثمانون قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين > مسألة قوله تعالى واستشهدوا
وجوب الكتابة على الكاتب والشهادة على الشاهد
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه
كانت عنده شهادة لرجل لم يعلمها مستحقها الذي ينتفع بها
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه
الأمر بالإشهاد (في الدين )
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه
كان على الحق شهود تعين عليهم أداؤها على الكفاية
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة
على الشاهد أن يشهد حيثما استشهد
تفسير الطبري > تفسير سورة البقرة > القول في تأويل قوله تعالى " ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم "