عدد النتائج : 231
في البحث عن (من شروط الحنث الاختيار)
فعل المحلوف عليه مكرها
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل فعل المحلوف عليه مع الذهول
حلف على غيره ممن يقصد منعه على ترك فعل ففعله مكرها أو ملجأ
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل فعل المحلوف عليه مع الذهول
حلف الرجل على غريمه أن لا يفارقه حتى يستوفي منه ماله فهرب منه مخاتلة
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل فعل المحلوف عليه مع الذهول
حلف أن لا يدخل الدار فحمل كرها فأدخل
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل فعل المحلوف عليه مع الذهول
علق بفعله ففعل ناسيا للتعليق أو مكرها ( الطلاق )
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الناسي والجاهل والمكره
المسائل المبنية على الخلاف في حنث الناسي والمكره
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الناسي والجاهل والمكره > فرع في المسائل المبنية على الخلاف في حنث الناسي والمكره
لو حلف لا يفارقه حتى يستوفي حقه فأفلس ومنعه الحاكم من ملازمته ( الإكراه )
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الناسي والجاهل والمكره > حكم الحاكم وحكم الشرع هل ينزلان منزلة الإكراه
الإكراه على الحنث يمنع من لزوم موجب اليمين فأكره على أول مرة من الفعل ثم فعله مختارا
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة مخالفة النهي إذا تكررت يتكرر التأثيم وبين قاعدة مخالفة اليمين إذا تكررت لا تتكرر بتكررها الكفارة والجميع مخالفة
الإكراه على الحنث في اليمين هل يقع به أم لا
أحكام القرآن لابن العربي > سورة النحل فيها إحدى وعشرون آية > الآية السابعة عشرة قوله تعالى من كفر بالله من بعد إيمانه > مسألة الإكراه على الحنث في اليمين هل يقع به أم لا
أن يحلف الرجل لا يدخل دارا أبدا فيدخلها متعمدا ناسيا ليمينه
أحكام القرآن لابن العربي > سورة طه فيها ست آيات > الآية الخامسة قوله تعالى ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما
يمين المكره
الجامع لأحكام القرآن > سورة النحل > قوله تعالى من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان
الإكراه على الحنث
الجامع لأحكام القرآن > سورة النحل > قوله تعالى من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان
حلف على شيء لا يفعله فرأى فعله أولى منه
الجامع لأحكام القرآن > سورة النور > قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم
من أكره على يمين إن لم يحلفها قتل أخوه المسلم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الإكراه > باب يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه إذا خاف عليه القتل أو نحوه
حلف لا يفعل شيئا ففعله ناسيا ليمينه أو مخطئا ظانا أنه غير المحلوف عليه فهل يحنث في يمينه أم لا ؟
جامع العلوم والحكم > الحديث التاسع والثلاثون إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
حمل كرها وأدخل إلى مكان حلف على الامتناع من دخوله أو حمل كرها وضرب به غيره حتى مات ذلك الغير ولا قدرة له على الامتناع
جامع العلوم والحكم > الحديث التاسع والثلاثون إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
أضجعت ثم زني بها من غير قدرة لها على الامتناع
جامع العلوم والحكم > الحديث التاسع والثلاثون إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
امرأة حلفت على شيء وأحنثها زوجها كرها
جامع العلوم والحكم > الحديث التاسع والثلاثون إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
حلف لا يفعل شيئا ففعله مكرها
جامع العلوم والحكم > الحديث التاسع والثلاثون إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
الحالف لامرأته لا قبلتك أو ضاجعتك فقبلته من ورائه أو ضاجعته نائما
الذخيرة > كتاب الأيمان > الباب الخامس في مدارك البر والحنث > المدرك الرابع مقتضى اللفظة لغة
الإكراه على اليمين
الذخيرة > كتاب الأيمان > الباب الخامس في مدارك البر والحنث > المدرك الحادي عشر ما يعد عذرا
لا يدخل دارا لا يحنث بدخولها مكرها
الذخيرة > كتاب الأيمان > الباب الخامس في مدارك البر والحنث > المدرك الحادي عشر ما يعد عذرا
قال لزوجته إن دخلت هذه الدار فأنت طالق فأكرهها غيره على الدخول
الذخيرة > كتاب الأيمان > الباب الخامس في مدارك البر والحنث > المدرك الحادي عشر ما يعد عذرا
والمكره على اليمين
الذخيرة > كتاب الأيمان > الباب الخامس في مدارك البر والحنث > المدرك الحادي عشر ما يعد عذرا
حلف على نفي فعل فوجد الفعل بغير قصد ولا اختيار
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الطلاق > باب الطلاق بالوقت وطلاق المكره > أي أجل طلق لم يلزمه قبل وقته