عدد النتائج : 281
في البحث عن (الجلوس بين السجدتين)
المكث بين السجدتين
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الأذان > باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
كان سجود النبي صلى الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الأذان > باب المكث بين السجدتين
إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى يقول القائل قد نسي
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الأذان > باب المكث بين السجدتين
الطمأنينة في الجلوس بين السجدتين
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأيمان والنذور > باب (إذا حنث ناسيا) في الأيمان
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يديه
شرح مسند الشافعي > من كتاب استقبال القبلة
رأيت النبي عليه السلام إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعد ما يرفع ولا يرفع بين السجدتين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل في ذلك رفع أم لا ؟
كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا كبر للركوع وإذا رفع من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكان لا يفعل ذلك بين السجدتين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل في ذلك رفع أم لا ؟
لا يرفع يديه بين السجدتين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل في ذلك رفع أم لا ؟
الرفع مع التكبيرة بين السجدتين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل في ذلك رفع أم لا ؟
كان جالسا في المسجد فدخل رجل فصلى والنبي عليه السلام ينظر إليه فقال إذا قمت في صلاتك فكبر ثم اقرأ إن كان معك قرآن فإن لم يكن معك قرآن فاحمد الله وكبر وهلل ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم قم حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اجلس حتى تطمئن جالسا فإذا ف
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزئ أقل منه
يا علي إني أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي لا تقرأ وأنت راكع ولا وأنت ساجد ولا تصل وأنت عاقص شعرك فإنه كفل الشيطان ولا تقع بين السجدتين ولا تعبث بالحصى ولا تفترش ذراعيك ولا تفتح على الإمام ولا تتختم بالذهب ولا تلبس القسي ولا تركب على المياثر
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب التختم بالذهب
لا تقرأ وأنت راكع ولا وأنت ساجد
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > تتمة مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
الجلوس في الصلاة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
أمرني بركعتي الضحى كل يوم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
الإقعاء بأن ينصب الساقين ويضع الأليتين واليدين على الأرض
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > البراء بن عازب
قيامه فركعته فاعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > البراء بن عازب
كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيامه بعد الركوع وجلوسه بين السجدتين لا ندري أيه أفضل
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > البراء بن عازب
يرفع يديه كلما كبر ورفع ووضع بين السجدتين ويسلم عن يمينه وعن شماله
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > وائل بن حجر
إذا أردت أن تصلي فتوضأ فأحسن وضوءك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > رفاعة بن رافع الزرقي
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع ولا يرفع بين السجدتين
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع أم لا
كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا كبر للركوع وإذا رفع من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكان لا يفعل ذلك بين السجدتين
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع أم لا
سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لم ؟ فوالله ما كنت أكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة فقال بلى فقالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسل
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع أم لا
كان جالسا في المسجد فدخل رجل فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه فقال له إذا قمت في صلاتك فكبر ثم اقرأ إن كان معك قرآن فإن لم يكن معك قرآن فاحمد الله وكبر وهلل ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم قم حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اجلس حتى تطمئ
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزئ أقل منه
عن عياش أو عباس بن سهل الساعدي وكان في مجلس فيه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي المجلس أبو هريرة رضي الله عنه وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي من الأنصار أنهم تذاكروا الصلاة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا وكي
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب صفة الجلوس في الصلاة كيف هو
جاء رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فصلى قريبا منه ثم انصرف إليه فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد صلاتك فإنك لم تصل قال فرجع فصلى نحوا مما صلى ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر البيان بأن فرض المرء في صلاته قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة من صلاته
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر ما يستحب للمصلي أن يكون رفعه يديه في الموضع الذي وصفناه إلى المنكبين
أنه كان في مجلس كان فيه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي المجلس أبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي من الأنصار وأنهم تذاكروا الصلاة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فأرنا قال فقام يصلي وهم ينظرون فبدأ يكبر
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد الذي ذكرناه معلول