عدد النتائج : 346
في البحث عن (الأسماء المكروهة)
ما اسمك؟ قال حزن فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل أنت سهل
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > المسيب بن حزن
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لرجل ما اسمك؟ قال شهاب فقال أنت هشام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
رجل كان تسمى (بملك الأملاك)
طرح التثريب > أبواب الأدب > الأسماء > حديث أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه
هم النبي صلى الله عليه وسلم أن يزجر أن يسمى ميمون وبركة وأفلح وهذا النحو ثم تركه
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الأسماء والكنى > ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم الزجر عن أن يسمي أحد أحدا بميمون
إن أخنع اسم عند الله رجل يسمى ملك الأملاك
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب في أحب الأسماء إلى الله وأبغضها إليه
المسمى بهذا الاسم قد انتهى من الكبر إلى الغاية التي لا تنبغي لمخلوق
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب في أحب الأسماء إلى الله وأبغضها إليه
أحب الكلام إلى الله أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب ما يكره أن يسمى به الرقيق
أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى عن أن يسمى بمقبل وببركة وبأفلح وبيسار وبنافع
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب ما يكره أن يسمى به الرقيق
أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى أن يسمى بمقبل
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب ما يكره أن يسمى به الرقيق
لا يقولن أحدكم الكرم فإن الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حدائق الأعناب
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الأدب > باب في حفظ المنطق
الفوائد والثمرات والمنافع التي أودعها الله قلب عبده المؤمن من البر وكثرة الخير أعظم من فوائد كرم العنب فالمؤمن أولى بهذه التسمية منه
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الأدب > باب في حفظ المنطق
أخنع اسم عند الله عز وجل رجل تسمى ملك الأملاك
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم قول شاهنشاه للسلطان وغيره
التسمي بأسماء الملائكة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب في التسمية بأسماء الأنبياء والصالحين
النهي أن يسمى بأفلح ورياح ويسار ونافع
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب النهي أن يسمى بأفلح ورياح ويسار ونافع
نهانا رسول الله صلى الله عليه) وآله ( وسلم أن نسمي رقيقنا بأربعة أسماء أفلح ورباح ويسار ونافع
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب النهي أن يسمى بأفلح ورياح ويسار ونافع
يكره التسمية بهذه الأسماء
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب النهي أن يسمى بأفلح ورياح ويسار ونافع
أحب الكلام إلى الله عز وجل أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب منه
أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى عن أن يسمى بيعلى وببركة وبأفلح وبيسار وبنافع
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب الرخصة في ذلك
أنهى أمتي أن يسموا نافعا وأفلح وبركة )
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب الرخصة في ذلك
أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب "أخنع اسم عند الله" من تسمى بملك الأملاك
أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه رجل كان يسمى ملك الأملاك
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب "أخنع اسم عند الله" من تسمى بملك الأملاك
التسمية بما فيه تزكية للنفس
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في رد الشرك العادي والمشيئة والحلف > حكم التسمية بما فيه تزكية للنفس
النهي عن الأسماء القبيحة
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في رد الشرك العادي والمشيئة والحلف > حكم التسمية بما فيه تزكية للنفس
النهي عن تسمية الشيء بالاسم المزكى
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في رد الشرك العادي والمشيئة والحلف > حكم التسمية بما فيه تزكية للنفس
لا تستحق من التزكية والتمدح والثناء وهكذا ورد النهي عن التكني بالكنى القبيحة
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في رد الشرك العادي والمشيئة والحلف > حكم التسمية بما فيه تزكية للنفس
النهي عن التسمية باللفظ القبيح
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في رد الشرك العادي والمشيئة والحلف > تغيير الأسماء القبيحة