عدد النتائج : 2467
في البحث عن (فضل العلم)
طلبنا هذا الأمر وليس لنا فيه نية ثم جاءت النية بعد
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الخبر عن العلم أنه يقود إلى الله تعالى على كل حال
كنا نطلب العلم للدنيا فجرنا إلى الآخرة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الخبر عن العلم أنه يقود إلى الله تعالى على كل حال
طلبنا هذا الحديث لغير الله فأعقبنا الله ما ترون
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الخبر عن العلم أنه يقود إلى الله تعالى على كل حال
لقد طلب هذا العلم أقوام وما أرادوا به الله وما عنده فما زال بهم حتى أرادوا به الله وما عنده
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الخبر عن العلم أنه يقود إلى الله تعالى على كل حال
العلم والحكمة نور يهدي الله به من يشاء وليس بكثرة المسائل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
ليس الفقه بكثرة المسائل ولكن الفقه يؤتيه الله من يشاء من خلقه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
إن العلم ليس بكثرة الرواية ولكنه نور يجعله الله في القلوب
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
العلم والحكمة نور يهدي الله به من يشاء وليس بكثرة المسائل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
ليس العلم عن كثرة الحديث إنما العلم خشية الله
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
ليس العلم بكثرة الرواية إنما العلم خشية الله
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
إنما هو كتاب الله وسنة رسوله فمن قال بعد ذلك شيئا برأيه فما أدري أفي حسناته يجده أم في سيئاته
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال تدري أي الناس أفضل ؟ قلت الله ورسوله أعلم قال فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم ثم قال يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال أتدري أي الناس أعلم ؟
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب من يستحق أن يسمى فقيها أو عالما حقيقة لا مجازا
ما ازداد عبد بالله علما إلا ازداد الناس منه قربا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب من يستحق أن يسمى فقيها أو عالما حقيقة لا مجازا
موسى عليه السلام قال يا رب أي عبادك أعلم ؟
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب من يستحق أن يسمى فقيها أو عالما حقيقة لا مجازا
كفى بخشية الله علما وكفى بالاغترار بالله جهلا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب من يستحق أن يسمى فقيها أو عالما حقيقة لا مجازا
اغد عالما أو متعلما ولا تغد إمعة فيما بين ذلك
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
اغد عالما أو متعلما ولا تغدون إمعة فيما بين ذلك
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
والناس ثلاثة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
تعلموا الفرائض والسنة كما تتعلمون القرآن
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر من ذم الإكثار من الحديث دون التفهم له والتفقه فيه
ستجدون أقواما يدعونكم إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم وإياكم والتبدع وإياكم والتنطع وعليكم بالعتيق
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فيمن تأول القرآن وتدبره وهو جاهل بالسنة
لقد غبرت لي أربعون عاما ما قمت ولا نمت إلا والكتاب على صدري
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب في فضل النظر في الكتب وحمد العناية بالدفاتر
واعلم بأن العلم أرفع رتبة وأجل مكتسب وأسنى مفخر
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب في فضل النظر في الكتب وحمد العناية بالدفاتر
قال رجل يا رسول الله ما ينفي عني حجة الجهل ؟ قال العلم قال فما ينفي عني حجة العلم ؟ قال العمل
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
خير العلم ما نفع وإنما ينفع الله بالعلم من علمه ثم عمل به ولا ينفع به من علمه ثم تركه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
كان يقال ما أحسن الإيمان ويزينه العلم وما أحسن العلم ويزينه العمل وما أحسن العمل ويزينه الرفق وما أضيف شيء إلى شيء مثل حلم إلى علم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة