عدد النتائج : 145
في البحث عن (من آداب المتعلم المسارعة إلى تحصيل العلم)
سرعة المشي تذهب بماء الوجه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب > مشي الطالب على تؤدة من غير عجلة
ما رأيت أحدا قط يعدو إلا قلت مجنون أو صاحب حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب > مشي الطالب على تؤدة من غير عجلة
ما ينبغي للطالب أن يوظفه على نفسه من مطالعة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب فيه > المآكل المستحب تناولها والمأمور باجتنابها للحفظ
الحديث في الليل وإدامة درسه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب فيه > الحديث في الليل وإدامة درسه
ما بعث الله نبيا إلا شابا وما أوتي العلم عالم خير له منه وهو شاب
الفقيه والمتفقه > باب التفقه في الحداثة وزمن الشبيبة
صلينا يوما خلف أبي ظبيان صلاة الأولى ونحن شباب كلنا من الحي إلا المؤذن فإنه شيخ فلما أن سلم التفت إلينا ثم جعل الجزء الثاني يسأل الشاب من أنت فلما سألهم قال إنه لم يبعث نبي إلا وهو شاب ولم يؤت العلم خير منه وهو شاب
الفقيه والمتفقه > باب التفقه في الحداثة وزمن الشبيبة
أن لقمان الحكيم قال لابنه يا بني ابتغ العلم صغيرا فإن ابتغاء العلم يشق على الكبير يا بني إن الموعظة تشق على السفيه كما يشق الوعث الصعود على الشيخ الكبير
الفقيه والمتفقه > باب التفقه في الحداثة وزمن الشبيبة
كان أبي يقول الجزء الثاني إنا كنا أصاغر قوم ثم نحن اليوم كبار وإنكم اليوم أصاغر وستكونون كبارا فتعلموا العلم تسودوا به قومكم ويحتاجون إليكم
الفقيه والمتفقه > باب التفقه في الحداثة وزمن الشبيبة
خير الفقه القبلي وشر الفقه الدبري قال يعني الفراء الدبري ما كان في آخر العمر بعد تقضي الشباب
الفقيه والمتفقه > باب التفقه في الحداثة وزمن الشبيبة
التفقه في زمن الشبيبة وإقبال العمر والتمكن منه بقلة الأشغال وكمال الذهن وراحة القريحة يرسخ في القلب ويثبت ويتمكن ويستحكم فيحصل الانتفاع به والبركة إذا صحبه من الله حسن التوفيق
الفقيه والمتفقه > باب التفقه في الحداثة وزمن الشبيبة
ما حفظت وأنا شاب فكأني أنظر إليه في قرطاس أو ورقة
الفقيه والمتفقه > باب التفقه في الحداثة وزمن الشبيبة
جالست قتادة وأنا ابن أربع عشرة سنة فما سمعت منه شيئا وأنا في ذلك السن إلا وكأنه مكتوب في صدري
الفقيه والمتفقه > باب التفقه في الحداثة وزمن الشبيبة
كان يختلف شيخ معنا إلى مسروق وكان يسأله عن الشيء فيخبره فلا يفهم فقال أتدري ما مثلك ؟ مثلك مثل بغل هرم حطم جرب دفع إلى رائض فقيل له علمه الهملجة
الفقيه والمتفقه > باب التفقه في الحداثة وزمن الشبيبة
إذا ما اقتنع العبد كفاه أيسر الرزق وإذا عمق في الرزق تراه الدهر في الرق
الفقيه والمتفقه > باب حذف المتفقه العلائق
الطبع أرض والعلم بذرة ولا يكون العلم إلا بالطلب فإذا الجزء الثاني كان الطبع قابلا زكا ريع العلم وتفرعت معانيه
الفقيه والمتفقه > باب حذف المتفقه العلائق
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتخطى إليه رجلان رجل من الأنصار ورجل من ثقيف فبدره الأنصاري فوقف الثقفي في حديثه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الأنصاري قد سبقك فقال الأنصاري يا رسول الله هو في حل لعله أعجل مني
الفقيه والمتفقه > باب آداب التدريس
إذا قل حياء الغلام كثر علمه وفي غير العلم لم يرج خيره
الفقيه والمتفقه > إلقاء الفقيه المسائل على أصحابه
تكون مساءلته عما يكثر نفعه ويقل المساءلة عن العضل والأغلوطات
الفقيه والمتفقه > تنبيه الفقيه على مراتب أصحابه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الحياء لربنا جل شأنه