الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(7) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(5) شرح مشكل الآثار
(5) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(4) صحيح ابن حبان
(3) التفسير الكبير
(2) فيض القدير
(2) الإيمان لابن منده
(2) الجامع لشعب الإيمان
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار
(1) التحرير والتنوير
(1) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(1) الإكليل في استنباط التنزيل
(1) الأحاديث المختارة
(1) تحفة الأحوذي
(1) شرح السنة
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(1) شرح معاني الآثار
(1) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(1) المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي
(1) زهرة التفاسير

عدد النتائج : 42 في البحث عن (الزنى)

الفرج لا يتعلق به ذنب يوجب له النار إلا الزنا فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب العتق > باب في العتق وفضله

الشيخ الزاني سنن الترمذي > كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في كلام الحور العين

وسمي الزنى الفاحشة لأنه تجاوز الحد في الفساد التحرير والتنوير > سورة النساء > قوله تعالى واللاتي يأتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم

العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه > مسروق عن عبد الله > عبد الله بن مرة وغيره من أصحاب مسروق عن مسروق

الإيمان يخرج عن مرتكب (الزني والسرقة والخمر ) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإيمان > باب الكبائر وعلامات النفاق

مثل امرأة حسناء لا تحصن فرجها كمثل خنزيرة على رأسها تاج وفي عنقها طوق من ذهب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مالك بن دينار > كلامه في المنافقين ومثل الزانية عن التوراة وحكايات في أحوال مختلفة

حظر الوطء والمس (عما لا يحل ) التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم

إكراه الإماء على الفجور التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا

الإكراه على الزنا التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا

إكراه الإماء على الزنا الإكليل في استنباط التنزيل > تفسير سورة سورة النور

إكراه الإماء على البغاء زهرة التفاسير > تفسير سورة النور > تفسير قوله تعالى وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله

(إن التي تورث المال غير أهله عليها نصف عذاب الأمة) فيض القدير > ( حرف الهمزة )

(التي تورث المال غير أهله عليها نصف عذاب) (الأمة) فيض القدير > ( حرف الهمزة )

إذ أخذ على أصحابه في البيعة كما أخذ على النساء أن لا تشركوا ولا تسرقوا ولا تزنوا ثم قال من أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الخمر المحرمة

سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ قال تقوى الله وحسن الخلق قيل فما أكثر ما يدخل الناس النار ؟ قال الأجوفان الفم والفرج صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب حسن الخلق > ذكر البيان بأن من أكثر ما يدخل الناس الجنة التقى وحسن الخلق

خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقام وأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ما فعل صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الكسوف > ذكر ما يستحب للمرء أن يكثر من التكبير لله جل وعلا مع الصدقة إذا أراد الصلاة لكسوف الشمس أو القمر

انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فأطال القيام جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع رأسه فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع رأسه ثم انحدر بالسجود فسج صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الكسوف > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فادعوا الله وكبروا وتصدقوا أراد به فصلوا إذ الصلاة تسمى دعاء

من وقي شر ما بين لحييه الجزء الثالث عشر ورجليه دخل الجنة صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر البيان بأن من عصم من فتنة فمه وفرجه رجي له دخول الجنة

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ( احفظ ما بين لحييك وبين رجليك ) قال فوليت وأنا أقول حسبي الأحاديث المختارة > من اسمه صعصعة > صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد

يا شباب قريش لا تزنوا احفظوا فروجكم ألا من حفظ فرجه فله الجنة البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس

يا معشر شباب قريش لا تزنوا ألا من حفظ الله له فرجه دخل الجنة البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > النضر بن أنس عن ابن عباس

من حفظ ما بين لحييه وبين رجليه دخل الجنة البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ما روى أبو حازم عن أبي صالح

أخوف ما أخاف عليكم الأجوفان الفم والفرج البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > يزيد بن الأودي

أتدرون ما يدخل الناس الجنة ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال تقوى الله وحسن الخلق أتدرون أكثر ما يدخل الناس النار ؟ قالوا الله الجزء السابع عشر ورسوله أعلم قال الأجوفان الفم والفرج البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > يزيد بن الأودي

كنا عند النبي عليه السلام في مجلس فقال تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا الآية فمن أوفى منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئا فعوقب عليه فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من أمره من قبله مظلمة لأخيه في عرض أو في مال أن يتحلله منها في الدنيا

كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال لنا بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا وقرأ عليهم الآية ومن وفى منكم فأجره على الله عز وجل ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستر الله عز وجل عليه فهو إلى الله عز وجل إن شاء غفر ل شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به

أخذ علينا رسول الله الجزء الخامس صلى الله عليه وسلم شيئا كما أخذ على النساء في القرآن يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين الآية فمن أصاب منكم حدا فعجلت له عقوبته فهو كفارته ومن أخر عنه فأمره إلى الله عز وجل إن شاء غفر له وإن شاء عذبه شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به

أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف أمرتكم به فمن أصاب منكم منهن واحدة فعجلت عقوبته فهو كفارته ومن أخرت عقوبته فأمره إلى الله عز شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخذه على أصحابه في بيعته إياهم أن لا يعضه بعضهم بعضا

سئل النبي صلى الله عليه وسلم بأي شيء أكثر ما يدخل الجزء الحادي عشر الناس الجنة ؟ قال بحسن الخلق وبتقوى الله قال وسئل بأي شيء أكثر ما يدخل الناس النار ؟ قال بالأجوفين الفرج والفم شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه الأعراب حين سألوه ما خير ما أعطي العبد بقوله لهم خلق حسن

يا شباب قريش لا تزنوا من سلم له شبابه دخل الجنة المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب إدخال المرأة على زوجها

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب