الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 26 في البحث عن (العفو والتسامح في الحدود قبل ثبوتها)

قال له بعد جرحه قبل إنفاذ مقتله أبرأتك من دمي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه

عفا ) المستحق ( عن القصاص ) قبل الدعوى والشهادة على مال ( ليقبل للمال رجل وامرأتان تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم

أقام بينة بعد عفوه بالجناية المذكورة هل يثبت القصاص تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم > فصل فيما يثبت به موجب القود والمال

ادعى العمد وأقام رجلا وامرأتين ثم عفا عن القصاص على مال وقصد الحكم له بتلك الشهادة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم > فصل فيما يثبت به موجب القود والمال

عفا عن الدية نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الجراح > باب في كيفية القصاص > فصل في موجب العمد وفي العفو

( عفا ) المستحق ( عن القصاص ) قبل الدعوى والشهادة على مال ( ليقبل المال رجل وامرأتان ) أو شاهد ويمين نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم > فصل فيما يثبت به موجب القود وموجب المال بسبب الجناية من إقرار وشهادة

(عفا المستحق عن القصاص قبل الدعوى والشهادة على مال ليقبل المال رجل وامرأتان أو شاهد ويمين ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم > فصل فيما يثبت به موجب القود وموجب المال بسبب الجناية من إقرار وشهادة

رضي بأن يشتم أو يغتاب الإنصاف > كتاب الديات > باب القذف

(الشفاعة شفاعة السلطان في الحدود ) نيل الأوطار > كتاب الحدود > باب ما جاء في رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه > باب الحث على إقامة الحد إذا ثبت والنهي عن الشفاعة فيه

الشفاعة ( شفاعة السلطان في الحدود ) نيل الأوطار > كتاب الحدود > باب ما جاء في رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه > باب الحث على إقامة الحد إذا ثبت والنهي عن الشفاعة فيه

إني لأذكر أول رجل قطعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المستدرك على الصحيحين > كتاب الحدود > أول سارق قطعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

تعافوا الحدود بينكم فما بلغني من حد فقد وجب المستدرك على الصحيحين > كتاب الحدود > تعافوا الحدود بينكم

اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها فمن ألم فليستتر بستر الله وليتب إلى الله المستدرك على الصحيحين > كتاب الحدود > من حالت شفاعته دون حد فقد ضاد الله في أمره

تعافوا الحدود بينكم فما بلغني من حد فقد وجب سنن الدارقطني > كتاب الحدود والديات وغيره > باب الحدود والديات وغيره

تعافوا بينكم قبل أن تأتوني سنن الدارقطني > كتاب الحدود والديات وغيره > باب الحدود والديات وغيره

عفا عن القاذف قبل بلوغ الإمام ولم يكتب بذلك كتابا الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الرابعة القذف > الباب الثاني في أحكام القذف

العفو عن القاذف الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الرابعة القذف > الباب الثاني في أحكام القذف

على الإمام الاستثبات والاحتياط في الحد أحكام القرآن للجصاص > ومن سورة النور > فصل في ثبوت الرجم عن النبي

أن صفوان بن أمية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه من تحت رأسه فأخذ صفوان السارق فجاء به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطع يده فقال إني لم أرد هذا هو عليه صدقة فقال مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب إذا وصل الحد إلى الإمام لم يبق فيه عفو

أن الزبير رضي الله عنه مر بلص قد سرق فقال دعوه اعفوا عنه فقالوا تأمرنا بهذا يا أبا عبد الله وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الزبير إن الحدود يعفى عنها ما لم ترفع إلى السلطان فإذا رفعت إلى السلطان فلا أعفاه الله إن عفا عنه شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوعيد على الشفاعة في الحدود التي لله عز وجل

رأيت عليا رضي الله عنه أتي برجل فقالوا إنه قد سرق جملا فقال ما أراك سرقت قال بلى قال فلعله شبه لك ؟ قال بلى قد سرقت قال اذهب به يا قنبر فشد أصبعه وأوقد النار وادع الجزار ليقطع ثم انتظر حتى أجيء فلما جاء قال له أسرقت ؟ قال لا فتركه قالوا يا أمير المؤمنين ل المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب حد السرقة

أن صفوان بن أمية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه من تحت رأسه فأخذ صفوان السارق فجاء به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم تقطع يده فقال صفوان إني لم أر هذا هو عليه صدقة معرفة السنن والآثار > كتاب السرقة > ما يكون حرزا وما لا يكون

أن صفوان بن أمية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق وأخذ رداءه فأخذه الجزء العاشر صفوان فجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر أن تقطع يده فقال صفوان إني لم أرد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا قبل أن تأتيني به شرح السنة > كتاب الحدود > باب ما لا قطع فيه

يتعافى الناس بينهم في الحدود ما لم ترفع إلي الأحكام فإذا رفعت إلي الأحكام حكم بينهم بكتاب الله إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب إقامة الحدود

رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل يقوده وقد سرق برده فأمر به أن تقطع يده إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب إقامة الحدود

قال أبو مطر رأيت عليا أتي برجل فقالوا إنه قد سرق الجزء الرابع جملا فقال ما أراك سرقت قال بلى قال فلعله شبه لك؟ قال بلى قد سرقت قال اذهب به يا قنبر فشد أصبعه وأوقد النار وادع الجزاء يقطع ثم انتظر حتى أجيء فلما جاء قال له سرقت؟ قال لا فتركه قالوا يا أمير ال إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب إقامة الحدود

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب