عدد النتائج : 1491
في البحث عن (مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتحذير من تركه)
إنها ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقتلهم ؟ قال لا ما صلوا
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر النهي عن قتل المصلين وإباحة قتل من لم يصل
لا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول بحق إذا رآه أو شهده فإنه لا يقرب من أجل ولا يباعد من رزق أن يقال بحق
تعظيم قدر الصلاة > من حقوق الصلاة وآدابها
ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي هم أعز منه وأمنع فلم يغيروا عليه إلا أصابهم الله تعالى منه بعذاب
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يكره من إذاعة المعصية في الناس
مثل القائم على المعصية والمداهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها فجعل الذين في أسفلها يستقون ويصبون الماء على الذين في أعلاها فيؤذونهم فقال الذين في أعلاها لا ندعكم تمرون علينا فقال الذين في أسفلها أما إذا منع
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يكره من إذاعة المعصية في الناس
إذا رأيتم أمتي لا يقولون للظالم أنت ظالم فقد تودع منهم
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ظلم الناس والتعدي عليهم من الذم وما يعاقبان عليه من سخط الله وغضبه
دخل أعرابي المسجد ففشج يبول فصاح به الناس فكفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام إليه فقال له إنما بني هذا المسجد لذكر الله جل وعز والصلاة وإنه لا يبال فيه ثم دعا بذنوب من ماء الجزء الأول فصبه على بوله قال يقول الأعرابي بعد أن فقه فقام إلي بأبي وأمي فل
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب كرم السجية وكف الأذية وجميل العشرة
قلت يا رسول الله أي الناس أفضل ؟ قال أتقاهم لله وأوصلهم للرحم وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في صلة الأرحام والعطف عليهم
جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعون فكنت آخر من أتاه فقال إنكم مصيبون منصورون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في صلة الأرحام والعطف عليهم
إن الله تبارك وتعالى لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانة تأمره بالمعروف وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للحكيم أن لا يضع كلامه إلا في موضعه وأن لا يتكلم بما يعتذر منه أو يمسك عنه فإنه أسلم له وأعود نفعا
عن أبي ذر رضي الله عنه أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال أوليس قد جعل الله عز وجل لكم ما تصدقون كل تسبيحة صدقة وكل تك
كتاب الدعاء > باب فضل التسبيح والتحميد
خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله تعالى واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس أو عزل شوكة عن الطريق أو عزل عظما عن طريق الجزء الخامس الناس وأمر بمعروف ونهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاث مائة سلامى ف
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه
لن تزالوا بخير ما لم تعرفوا ما كنتم تنكرون وتنكروا ما كنتم تعرفون
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه
لم يكن نبي قط إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يتبعون أمره ويهتدون بسنته ثم يأتي من بعد ذلك أمراء يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون يغيرون السنن ويظهرون البدع فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه
سيلي أمراء يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه
الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الجدال
الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الجدال
الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الجدال
أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت يا أبا ثعلبة كيف تقول في هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم الجزء الثاني فقال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذ
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أمر الفتن الجارية
من رأى أمرا منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
الإيمان لابن منده > ذكر خبر يدل على أن الإيمان قول باللسان، واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان يزيد وينقص
من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
الإيمان لابن منده > ذكر خبر يدل على أن الإيمان قول باللسان، واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان يزيد وينقص
من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره فليفعل فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
الإيمان لابن منده > ذكر خبر يدل على أن الإيمان قول باللسان، واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان يزيد وينقص
ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواري وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من ا
الإيمان لابن منده > ذكر خبر يدل على أن الإيمان ينقص حتى لا يبقى في قلب العبد مثقال حبة خردل
ما كان من نبي إلا كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم خلوف يقولون ما لا يعملون ويعملون ما ينكرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان مثل حبة من خردل
الإيمان لابن منده > ذكر خبر يدل على أن الإيمان ينقص حتى لا يبقى في قلب العبد مثقال حبة خردل
خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله عز وجل وحمد الله وهلل الله الجزء الأول واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس أو عزل شوكة عن طريق الناس أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد الستين والثلاثمئة السلامى فإنه يمسي وقد زحزح نفسه عن النار
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه ناقل أحوال النطفة إلى العلقة وإلى المضغة إلى العظام إلى إنشائه بشرا سويا
إنكم منصورون ومفتوح لكم ومصيبون فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فإن استطاع أن يغيره بيده فليفعل فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
الآداب للبيهقي > باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت كيف تصنع بهذه الآية ؟ قال أية آية ؟ قال قلت ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ) قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متب
الآداب للبيهقي > باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق ؟ قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف
الآداب للبيهقي > باب ما يجب على المسلم من حق أخيه في الإسلام