-
393
عدد النتائج : 3353
في البحث عن (أدلة وجود الله تعالى)
كل موجود فإما موجود بنفسه وإما موجود بغيره والموجود بغيره لا يوجد إلا بالموجود بنفسه ثبت وجود الموجود بنفسه وإذا سمي هذا واجبا وهذا ممكنا كان ذلك أمرا لفظيا
درء تعارض العقل والنقل > الوجه الحادي عشر
يقولون إن النفس المحركة للأفلاك يحدث لها تصورات وإرادات هي مبدأ الحركة وإن محركها العقل الذي يريد التشبه به أو واجب الوجود الذي يطلب الفلك التشبه به بإخراج ما فيه من الأيون والأوضاع
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية على كلام الغزالي وابن رشد في مسألة التركيب
الممكنات والمحدثات لم تفتقر إلى ذات مجردة حتى يقال إذا قيل إنها موصوفة لزم الافتقار بل افتقرت إلى ما هو خارج عنها كلها
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية على كلام الغزالي وابن رشد في مسألة التركيب
ذكر ابن التومرت في فوائده المشرقية أن الوجود مشترك بين الجزء الثالث الخالق والمخلوق فوجود الخالق يكون مجردا ووجود المخلوق يكون مقيدا
درء تعارض العقل والنقل > كلام ابن تومرت
وجود الباري سبحانه
درء تعارض العقل والنقل > كلام ابن رشد في مناهج الأدلة عن التنزيه ورد ابن تيمية عليه
الثبوت إنما يكون بذكر حجة عقلية أو سمعية
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > مقالة الرازي نقلا عن أبي معشر المنجم ورد المؤلف عليها > هذه الحكاية في غاية الانقطاع
الله سبحانه حق موجود بنفسه متميز عما سواه وهو رب العالمين وخالق الخلق
جامع المسائل > رسالة في الرد على بعض أتباع سعد الدين ابن حمويه > فصل
ومن الدليل عليه نظم العالم وتركيبه وترتيبه وإحكام صنعته ( أدلة وجود الله )
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > مقدمة المصنف
فيا عجبا كيف يعصى الإل ه أم كيف يجحده جاحد ؟ ولله في كل تحريكة وتسكينة أبدا شاهد في كل شيء له آية تدل على أنه واحد
الجامع لشعب الإيمان > الأول من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالله عز وجل > فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم
( وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) قال سبيل الخلاء والبول
الجامع لشعب الإيمان > الأول من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالله عز وجل > فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم
( وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) قال سبيل الخلاء والبول كذا قال
الجامع لشعب الإيمان > الأول من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالله عز وجل > فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم
بينا أنه أوجد العالم وأحدثه والفعل لا يصح وقوعه إلا من ذوي قدرة والقدرة لا تقوم بنفسها فوجب أنها تقوم بقادر موجود
الجامع لشعب الإيمان > الأول من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالله عز وجل > فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم
ويل لمن ليس يعرف الله
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في إخلاص العمل لله عز وجل وترك الرياء
لا يزال الناس يسألون عن كل شيء حتى يقولوا هذا الله كان قبل كل شيء فماذا كان قبل الله ؟
كتاب العظمة > ذكر آيات ربنا تبارك وتعالى وعظمته وسؤدده وشرفه ونسبه تبارك وتعالى