-
826
عدد النتائج : 448
في البحث عن (الكلام على خلق الإنسان والكون)
ذكر ابن التومرت في فوائده المشرقية أن الوجود مشترك بين الجزء الثالث الخالق والمخلوق فوجود الخالق يكون مجردا ووجود المخلوق يكون مقيدا
درء تعارض العقل والنقل > كلام ابن تومرت
إن الله وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله تبارك وتعالى خلقها قال يا رب ذكرا أو أنثى شقيا أو سعيدا فما الرزق وما الأجل ؟ قال فذلك يكتب في بطن أمه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس
لما خلق الله تبارك وتعالى آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله بإذن الله فقال له ربه رحمك ربك يا آدم ثم قال اذهب إلى أولئك الملأ من الملائكة جلوس فقل السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه تبارك وتعالى فقال هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ابن أبي ذباب عن المقبري عن أبي هريرة
يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم أربعين فيقول يا رب ماذا أشقي أم سعيد ؟ فيقول الله عز وجل فيكتبان فيقول يا رب أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان رزقه وعمله وأثره ومصيبه ثم تطوى الصحف فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سؤال الملك في الرحم ربه عز وجل عن المخلوق من النطفة أذكر أو أنثى
إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما وأربعين ليلة جاء الملك فيقول ما أكتب ؟ فيقول اكتب عمره وأجله ورزقه ومصيبه وشقي أو سعيد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سؤال الملك في الرحم ربه عز وجل عن المخلوق من النطفة أذكر أو أنثى
النطفة إذا وقعت في الرحم وكل بها ملك فيقول الملك يا رب أذكر أم أنثى ؟ أشقي أو سعيد ؟ وما الرزق وما الأجل ؟ قال فيكتب في بطن أمه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سؤال الملك في الرحم ربه عز وجل عن المخلوق من النطفة أذكر أو أنثى
إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة دما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم الجزء التاسع يبعث إليه ملك فيؤمر أن يكتب رزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم ليعمل بأعمال أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيغلب عليه فيعم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود
إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه الملك بأربع كلمات فيكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود
إن خلق أحدكم يكون في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم ينفخ فيه الروح ثم يبعث الله عز وجل ملكا بأربع كلمات فيكتب أجله ورزقه وسعيد هو أو شقي وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيدركه الكتاب السابق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود
إن الله تبارك وتعالى خلق آدم من تراب ثم جعله طينا ثم تركه حتى إذا كان حمأ مسنونا خلقه وصوره ثم تركه حتى إذا كان صلصالا كالفخار كان إبليس يمر به فيقول لقد خلقت لأمر عظيم ثم نفخ الله تعالى فيه من روحه فكان أول شيء جرى الجزء الرابع عشر فيه الروح بصره وخياشيم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام > باب خلق آدم عليه الصلاة والسلام
إن الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم نورا من نوره فمن أصابه بشيء من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القدر > باب إثبات القدر والإيمان به والنهي عن الكلام فيه وغير ذلك
إن العقل في القلب والرحمة في الكبد والرأفة في الطحال والنفس في الرئة
الأدب المفرد > باب العقل في القلب
هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء قال خلق الله الأرض قبل السماء فلما خلق الأرض ثار منها الدخان فذلك حين يقول ثم استوى إلى السماء وهي دخان قال فسواهن سبع سماوات قال بعضهم فوق بعض وسبع أرضين بعضهن تحت بعض
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر موضع عرش الله عز وجل قبل خلق السماوات
لما خلق الله عز وجل آدم جلس فعطس فقال الحمد لله فقال يرحمك ربك ائت أولئك الملأ من الملائكة فسلم عليهم فأتاهم فسلم عليهم فقال سلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله فرجع إلى ربه عز وجل فقال هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم
كتاب العظمة > خلق آدم وحواء عليهما الصلاة والسلام
خلق الله عز وجل ابن آدم على ثلاثمائة وستين مفصلا
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله تعالى واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس أو عزل شوكة عن الطريق أو عزل عظما عن طريق الجزء الخامس الناس وأمر بمعروف ونهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاث مائة سلامى ف
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
وقال الله تبارك وتعالى لابن آدم ستون وثلاثمائة عرق فليخرج عن كل عرق صدقة كل يوم فقيل يا رب أو يطيق هذا مال أو يسعه عمل ؟ فقال الله عز وجل لست أكلف عبدي إلا ما يطيق قيل ماذا ؟ قال الله تعالى أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
إن الله عز وجل خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيهما منا منه على ابن آدم لولا ذلك لذابتا وجعل المرارة في الأذنين منا منه على ابن آدم لولا ذلك الجزء الخامس لهجمت الدواب حتى تصير إلى دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل منه الريح الطيب
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
مثل القلب كمثل الملك والأركان أعوانه فإذا ائتمرت النفس بالشر اشتهت وتحركت الأركان ونهاها الروح عنه ودعاها إلى الخير فإذا كان القلب مؤمنا أطاع الروح وإذا كان القلب فاجرا أطاع النفس وعصى الروح فنشط الأركان فيعمل القلب ما أحب
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
إن نفس الإنسان خلقت كأنفس الدواب التي تشتهي الجزء الخامس وتدعو إلى الشر ومسكنها في البطن وفضل الإنسان بالروح ومسكنه في الدماغ فبه يستحي الإنسان وهو يدعو إلى الخير ويأمر به ثم نفخ على يديه فقال ترون هذا هو من الروح ونكه على يده فقال هذا حار وهو من النفس وم
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
العينان دليلان والأذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرئة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فإذا صلح الملك صلحت رعيته وإذا فسد الملك فسدت رعيته
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
قول الله عز وجل ( من نطفة أمشاج نبتليه ) قال الظفر والعظم والعصب من الرجل واللحم والدم والشعر من المرأة
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
أتى نفر من اليهود النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إن أخبرنا بما نسأله فإنه نبي فقالوا من أين يكون الشبه ؟ يا محمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له وإن اجتمعتا جميعا كان منها وم
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
قال عزير عليه السلام اللهم أي رب إنك سميت الرحمن الرحيم أرحم الراحمين لأنك ترحم الخاطئين وتتجاوز عن المذنبين وتسميت الجواد لأنك تعطي أكثر مما تسأل إنما نحن خلقك وعمل يديك خلقت أجسادنا في أرحام أمهاتنا فصورتنا كيف تشاء بقدرتك جعلت لنا أركانا وجعلت فيها عظا
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
قوله تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) قال منتصبا في بطن أمه وقد وكل به ملك الجزء الخامس إذا نامت الأم أو اضطجعت رفع رأسه لولا ذلك لغرق في الدم
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه ناقل أحوال النطفة إلى العلقة وإلى المضغة إلى العظام إلى إنشائه بشرا سويا