-
516
-
650الشيعة -
9النواصب -
637القدرية -
238المرجئة -
514الجهمية -
245المعتزلة -
24الكرامية -
16الكلابية -
66الأشاعرة -
14الماتريدية -
132الفلاسفة -
53الباطنية -
34المشبهة
عدد النتائج : 89
في البحث عن (تاريخ الفرق وأسس مذاهبهم)
أصول الدين أربعة التوحيد والعدل والنبوة والإمامة ( من مذاهب الرافضة )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > أقوال الرافضة التي انفردوا بها عن الجماعة في غاية الفساد
إقامة المآتم والنوائح ولطم الخدود وشق الجيوب وفرش الرماد وتعليق المسوح وأكل المالح حتى يعطش ( من مذاهب الرافضة )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > أقوال الرافضة التي انفردوا بها عن الجماعة في غاية الفساد
وتوحيد الجهمية والفلاسفة مناقض لتوحيد الرسل
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > توحيد الجهمية والفلاسفة مناقض لتوحيد الرسل
الفلاسفة لم يمكنهم الجزء الأول الاعتراف بالملائكة والجن والمبدأ والمعاد وتفاصيلهما
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى > القسم الثاني نبوة محمد صلى الله عليه وسلم > ضلال المذاهب التي أنكرت النبوات > الفلاسفة
الذين يشهدون أنهم مجبورون (من مشاهد الخلق في المعصية وهم الجبرية )
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة التوبة > فصل في مشاهد الخلق في المعصية > فصل المشهد الثالث مشهد أصحاب الجبر
حكم المعطلة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة الحجر > قوله تعالى لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم
حقيقة المجوس
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجزية والموادعة > باب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
ورؤوس البدعة فرق أربع
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في بيان أن من حقق التوحيد دخل الجنة والدعاء إلى كلمة الشهادة > تحقيق التوحيد في عدم الإشراك في عبادة الرب
فرق المقرين بملة الإسلام خمس
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في بيان أن من حقق التوحيد دخل الجنة والدعاء إلى كلمة الشهادة > فرق المقرين بالإسلام
بيان الفرق التي غالت في الدين
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان العلم وأنواعه > بيان الفرق التي غالت في الدين
ليس في الإسلام فرقة من الفرق الباطلة المبتدعة الضالة المضلة إلا ولها بغض ما مع الصحابة
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر الصحابة وأهل البيت > الناس على ثلاث منازل باعتبار موقفهم من الصحابة
وذهبت الثنوية إلى إثبات قديمين لا يقوم أحدهما بذات الآخر
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي الحسين البصري في عيون الأدلة
ومن حكى عن البراهمة أو غيرهم من الأمم أنهم حصروا الموجودات في المحسوسات
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية على كلام ابن سينا في " الإشارات " عن الكليات
والقرامطة الباطنية الذين يجعلون النبوة فيضا يفيض من العقل الفعال على نفس النبي
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي عن التأويل وتعليق ابن تيمية عليه
الفرقة التي تدعى بالحشوية فإنهم قالوا إن طريق معرفة وجود الله سبحانه هو السمع لا العقل
درء تعارض العقل والنقل > كلام ابن رشد في مناهج الأدلة وتعليق ابن تيمية
الدهرية المنكرين لانفطار السموات وانشقاقها
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > سبب تسلط الدهرية على الجهمية في الصفات والقدر شيئان
مسمى الحشوية في لغة الناطقين به ليس هو اسما لطائفة معينة لها رئيس
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > سبب تسلط الدهرية على الجهمية في الصفات والقدر شيئان
بالمعصوم المعلوم الذي بدعته القرامطة
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > التحقيق في مسألة الجوهر الفرد قول طائفة ثالثة أنه إذا صغر استحال
واختلف المسلمون عشرة أصناف
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > نقل المؤلف عن أبي الحسن أصناف الناس العشرة من المنتسبين إلى الإسلام
مرقت علينا الرافضة كما مرقت الحرورية على علي رضي الله عنه
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب ذكر دفن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما مع النبي صلى الله عليه وسلم
الرافضة لا يشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب ذكر ما جاء في الرافضة وسوء مذهبهم
ومنهم من يقول بل علي كان أحق بالنبوة من محمد
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب ذكر ما جاء في الرافضة وسوء مذهبهم
وسيأتي من بعدي قوم لهم [ نبز ] يقال الجزء الخامس لهم الرافضة فإذا لقيتهم فاقتلهم فإنهم مشركون
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب ذكر ما جاء في الرافضة وسوء مذهبهم
أبشر أما إنك وشيعتك في الجنة أما إنك وشيعتك في الجنة وإن قوما يجيئون من بعدك يضفزون الإسلام ثم يلفظونه لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فقاتلهم فإنهم مشركون
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب ذكر ما جاء في الرافضة وسوء مذهبهم
هذا في الجنة وإن من شيعته قوما يعلمون الإسلام ثم يلفظونه لهم نبز يسمون الرافضة من لقيهم فليقاتلهم فإنهم مشركون
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب ذكر ما جاء في الرافضة وسوء مذهبهم
يخرج في آخر الزمان قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة ينتحلون شيعتنا وليسوا من شيعتنا وآية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب ذكر ما جاء في الرافضة وسوء مذهبهم