الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 11 في البحث عن (الصدقة من مال الغير)

اشفعوا تؤجروا وليقض الله عز وجل على لسان رسوله ما شاء مسند أحمد > أول مسند الكوفيين > حديث أبي موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه

لا تغشن أزواجكن مسند أحمد > من مسند القبائل > حديث سلمى بنت قيس رضي الله عنها

لا صدقة للعبد بغير إذن سيده المصنف > كتاب الزكاة > باب لا صدقة للعبد

المملوك هل له صدقة المصنف > كتاب الزكاة > باب لا صدقة للعبد

يتصدق العبد بالشيء غير ذي البال المصنف > كتاب الزكاة > باب لا صدقة للعبد

لا تغششن أزواجكن مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب النكاح > باب حق الزوج على المرأة

أكون عند شعبة فيجيء السائل فلا يكون معه شيء فيقول لي يحيى معك شيء ؟ فأقول نعم فأعطيه فيعطيه السائل حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > شعبة بن الحجاج

بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة من الأنصار فأخذ علينا أن لا تغششن أزواجكن قالت فلما انصرفنا قلنا أوسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غش أزواجنا ؟ فرجعنا إليه فسألته فقال أن تخانين وتهادين ماله إلى غيره المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب حق الزوج على المرأة

فيمن غل يتصدق به الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الوديعة > ذكر التعدي في الوديعة والعمل بها

الوديعة يغيب صاحبها ولا يعرف له [موضع] ولا يعرف له ورثة إذا طال زمانه وأيس منه تصدق بها عنه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الوديعة > ذكر التعدي في الوديعة والعمل بها

جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم نبايعه في نسوة من الأنصار فلما شرط علينا أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف قال ولا تغششن أزواجكن قالت فبايعناه ثم انصرفنا فقلت لامرأة منهن مسند أبي يعلى الموصلي > حديث سلمى بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب